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丈人一句话没说就走了，把姑娘喊去，又训了一顿：“我说他行呢，你说他不行。我今天声都没出，我见面把脑壳一摸，我头顶三十三重青天；他就把脚一蹬，他脚踏十八重地狱；我把肚子一挺，我称天下；他就把屁股一拍，他独坐江山；我伸一个指头，世上除了我还是我；他伸两个指头，是尊重我上辈，除了我就是他。你还要找个什么样的？”
女婿的解释则进入了皮匠的话语体系，其动作传达的意义合情合理：
三女婿回来后说：“你还把你爹弄来考我，他把脑壳一摸，要我给他做顶皮帽子；我把脚一踢，我只奈得何做皮鞋。你爹把肚皮一拍，让我做肚皮上的；我把屁股一拍，屁股皮扎实些。你爹伸一个指头，是怕我做得不合脚，先做一只他试着穿；我伸两个，我要做就是一双。”[11]
丈人佬的解释没错，皮匠驸马的解释也没有错，“错”在两个人的知识背景不同，“错”在两个人身处不同的语境。在各种非言语交际方式中，最重要的是手势，手势语言的模糊性、多义性，相应产生了手势语言交流时对语境的高度依赖性。
丈人佬和皮匠驸马两个人的解释都建立在各自生活、各自阶层、各自职业的语境下，建立在各自知识的范畴内，因此，对于常常因不同地位、不同身世、乃至同一人在不同环境下出现的意义差别的手势语言来说，只有正确理解当时人的心境和环境，才能正确把握手势语言的含义。丈人佬和皮匠驸马面对同一动作的手势语言，导致相异悬殊的语言歧义而创造的滑稽也就不难理解了。同时，《皮匠驸马》故事在令人捧腹的笑声里，寄寓着深邃的思想。在不同个人传统背景的碰撞下，制造出令人忍俊不禁的喜剧效果。
民间故事的叙述方式可以是史诗般壮丽，也可以是戏剧性的轻松幽默。叙述方式不仅包含故事的语词也含有戏剧性的表演。事实上，讲述者如果没有戏剧性的姿势也就不成其为叙述。都镇湾传承人在演述《皮匠驸马》故事时，戏剧性的口头语言和戏剧性的身体姿势共同创造了故事喜剧的审美表达，共同完成了对都镇湾民间喜剧传统的继承、发展和弘扬。
喜剧语言的传统倾向
《皮匠驸马》的叙事语言，是都镇湾民间叙事传统的重要表现方法之一。这种充满智慧、充满机巧的民间语言传送的笑声中似乎夹杂着一种声音，即民间知识传统与文人知识传统两股力量交锋与冲突的声音。
以招考驸马为主线结构的《皮匠驸马》故事，在二元叙事对比中推进故事情节发展。满腹文采与一字不识；身居高位的驸马与社会底层的皮匠构成了鲜明对比，创造出强烈的文化冲突与社会错位，从而在嬉笑声中表达了传承人的观点和地方传统的审美倾向。
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文章来源：林继富博客
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