|
【参考文献】:
[1]钟年. 民间故事：谁在讲谁在听?——以廪君、盐神故事为例[J]. 民间文化，2001，(1).
[2]Richard Bauman. Verbal Art As Performance[M]. Wave and Press Inc. ， 1977.
[3]刘铁梁. 民俗志研究方式与问题意识[J]. 北京师范大学学报(社会科学版)，1998，(6).
[4]岳永逸. 乡村庙会传说与村落生活[J]. 宁夏社会科学，2003，(4).
[5]赵旭东. 权力与公正——乡土社会的纠纷解决与权威多元[M]. 天津：天津古籍出版社，2003.
[6]Adam Yuet Chau. The Dragon King Valley: Popular Religion， Socialist State， and Agrarian Society in Shanbei， North-central China[D]. A Dissertation of Standford University， 2001.
[7]林美容. 一姓村、主姓村与杂姓村[J]. 台湾史田野研究通讯，1991，(3).
[8]尹虎彬. 河北民间后土信仰与口头叙事传统[D]. 北京：北京师范大学博士学位论文，2003.
[9][罗]米尔恰·伊利亚德. 神圣与世俗[M]. 王建光译. 北京：华夏出版社，2002.
[10]赵世瑜，张宏艳. 黑山会的故事：明清宦官政治与民间社会[J]. 历史研究，2000，(4).
[11]Arnold van Gennep. The Rites of Passage[M]. Chicag The University of Chicago Press， 1960.
[12]Victor W. Turner. The Ritual Process: Structure and AntiStructure[M]. Chicag Aldine Publishing Company， 1969.
[13]高丙中. 民间仪式与国家在场[A]. 郭于华. 仪式与社会变迁[C]. 北京：社会科学文献出版社，2000.
[14]高丙中. 社会团体的合法性问题[J]. 中国社会科学，2002，(2).
[15]赵宗福. 甘肃省泾川王母宫庙会及王母娘娘信仰调查报告[J]. 民俗曲艺，2002，(137).
[16]岳永逸. 范庄二月二龙牌会中的龙神与人[J]. 中国民间文化研究所通讯，1999，(6—7).
[17]高丙中. 知识分子、民间与一个寺庙博物馆的诞生[J]. 民间文化论坛，2004，(6).
[18]岳永逸. 乡村庙会的多重叙事——对华北范庄龙牌会的民俗学主义研究[J]. 民俗曲艺，2005，(147).
[19][美]杜赞奇. 文化、权力与国家[M]. 王福明译. 南京：江苏人民出版社，2003.
[20][美]萧凤霞. 廿载华南研究之旅[J]. 清华社会学评论，2001，(1).
[21][德]诺贝特·埃利亚斯. 文明的进程[M]. 王佩莉，袁志英译. 北京：生活·读书·新知三联书店，1998.
[22]吕微. 反思民俗学、民间文学的学术伦理[J]. 民间文化论坛，2004，(5).
[23]赵丙祥. 文化接触与殖民遭遇——明清17世纪以来胶东半岛中西文化接触史的历史人类学研究[D]. 北京：北京大学博士学位论文，2000.
可下载PDF文件↓
继续浏览：1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
下载相关附件>>>>
文章来源：民俗学论坛•北京师范大学版块
|
