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《经过盟军的努力，龙被征服了》的法国明信片上，7名欧美士兵合力将中国龙吊在一根写着“联合”的树枝上。
征战结束之后，不堪一击的中国军队已经令侵略者们毫无顾忌，几乎所有参与远征行动的西方国家，包括闹着要“脱亚入欧”的日本在内，接下来几年中，都在公开讨论如何“瓜分中国”。反映这一题材的西方漫画多得难以计数。题为《肢解中国怪物》的法国明信片上，一群手持利刃的联军士兵，围着一条毫无反抗能力的中国龙，正在兴高采烈地分割龙肉，俄国士兵横霸在龙身上，冲着手持大刀的约翰牛喊道：“只许看，不许碰。”到了这种时候，中国是否被瓜分，如何瓜分，中国龙已经没有发言权，只能任人宰割了。
六
欧洲漫画中的中国龙都是组合式的夸张。一是各种中国元素的组合，如辫子、八字须、长指甲、暖帽、补服、朝鞋等，组合之后的漫画龙当然不再是中国人眼中的龙，却能让人一望而知是象征中国的龙。二是情感画素的组合，尤其是美国辱华漫画所采用的色彩、线条，总是与阴暗、混乱、病态、疯狂、无孔不入等概念联系在一起，让人望而生厌。
16-18世纪中国形象尚未衰落的时候，龙是帝国皇权的象征，尊贵而时尚；19世纪之后，中国形象日益滑落，龙也只能跟着倒霉，中国形象有多怪诞，中国龙就有多丑陋。说白了，不是龙形象拖累了中国形象，而是反过来，中国形象拖累了龙形象。即使没有中国龙，西方漫画家一样可以找出其他丑类来象征中国，正如英国漫画家常常将满大人画成猪，美国漫画家也将华人画成蝗虫、老鼠、青蛙、蝙蝠、吸血鬼或者猪。
每一次辱华漫画的高潮，都必定与一个受关注的新闻事件相关，如鸦片战争、甲午战争、庚子事变。在西方的历史叙述中，“亚洲很大程度上是作为一定事件的舞台而出现在现代西方历史之中的”。《笨拙》、《黄蜂》、《精灵》这些最有影响力的漫画杂志，其辱华作品恰恰都是集中出现这几个时间点上。
一方面，欧洲社会的辱华漫画是其种族优越感和文化优越感的集中表现。欧洲漫画通过丑化东方，为自己设立了一个想象的对立面，借助这个对立面，可以更好地巩固其自身的文明标准和道德理想，建构一个更坚实的欧洲共同体。另一方面，被羞辱被漫画是中华文明衰落之后必须面对的必然结果。正如19世纪初被西方社会广泛引述的一个观点：“中华帝国是一具经过防腐处理的木乃伊，包裹在丝绸当中，画着一些象形文字；其内在的实质是一个处于冬眠状态的睡鼠。”当然，中国人也承认自己是昏睡的，只是把睡鼠唤做睡狮。
(本文刊于《文史知识》2012年第1期)
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：思玮】
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