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摘 要：华阳洞“小儿化龙”传说最早见载于唐人小说《龙城录》，此后不断被后世类书征引和戏剧、小说和诗歌化用。其中历代文人主要围绕龙的“可食性”与“叛逆性”对该传说进行化用，与传说故事原主题并不一致。这是因为故事中的人物、地点、情节等外部框架虽等都极具道教文化色彩，但故事中龙、龙珠等重要的叙事元素却都具有佛教渊源。该传说是以道教文化为外壳，以佛教文化为内核。宗教文化的多元交融赋予了故事丰富的文化内涵，同时也导致了故事中的思想观念与文化意蕴无法自洽的问题。