【首页】 中国民俗学会最新公告: ·保护非物质文化遗产政府间委员会通过中国民俗学会咨询地位复核   ·文旅融合背景下乡村振兴与物质民俗研究学术工作坊招生启事   ·中国民俗学会2025年年会征文启事  
   什么是民俗
生产劳动民俗
日常生活民俗
社会组织民俗
岁时节日民俗
人生礼仪
游艺民俗
民间观念
民间文学
   什么是民俗学
中国民俗学
历史民俗学
理论民俗学
应用民俗学
民俗语言学
艺术民俗学
   关键词与术语
   观风问俗
   民俗图说
   China in Focus

民俗图说

首页民俗与民俗学民俗图说

合体字:中国民俗学里一奇葩
  作者:民俗中华 | 中国民俗学网   发布日期:2017-09-24 | 点击数:23534
 

      合体字其源头可追溯至先秦时君主用来传达命令或徵调军队的符文,通常是把几个篆字合并在一起,刻在竹或木上,再剖为两半,双方各执一半,合之以验真假。

      汉代被道士们借用到所谓符篆上,称为“复文”。

      从宋代起,合体字已从道士画符,演变为民众表达避凶求吉愿望的一种手段。

      ▼宋徽宗“天下一人”花押及题款

 

      在清代的厌胜钱上,可以见到连笔减划的“黄金万两”、“招财进宝”之类的四字合体。

      ▼合体字:招财进宝


继续浏览:1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:孟令法】

上一条: ·手艺·守艺︱“背”上的美丽
下一条: ·婚纱简史:古代欧洲少女的公主梦
   相关链接
·第43期“敬文民俗学沙龙”在京成功举办·深切缅怀董晓萍教授——中国民俗学会唁函
·中国民俗学会新会员名单(2025年11-12月受理)·专访中国民俗学会会长叶涛
·[菅丰]民俗学的喜剧:学界内外协作中的“共享权威”·敬文民俗学沙龙:第43期活动预告
·[施爱东]民俗学者说民俗 冬至阳生 岁回律转 ·《民俗研究》:2025年第6期目录
·中国民俗学会通过政府间委员会咨询地位复核·[朝戈金]高飞的比尔
·中国民俗学会新会员名单(2025年9-10月受理)·[吉国秀]数字技术驱动的民俗学知识生产
·中国民俗学会2025年年会在山东大学开幕·[叶涛]中国民俗学会2025年年会开幕式致辞
·[王均霞]学科自主知识体系建构视野中的本土女性民俗学研究·[王京]对中国民俗学学派建设的几点思考
·[刁统菊]“田野作业”概念的发展史·[穆昭阳]寒婆传说中的地景呈现与文化意涵
·[邹东子 甘德志]“不祥之地”还是“聚财宝盆”·[朱梁灏]民俗学的日常生活转向与批判的日常生活研究述论

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2025年会专区移动端本网导航旧版回顾
中国民俗学会
中华人民共和国教育部主管
联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会咨询机构
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2025 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京市海淀区北京师范大学 邮编:100875
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
民政部登记证书     京ICP备14046869号-1      京公网安备11010602201293   
   技术支持:中研网