春节专题

典藏中的鸡文化：一唱雄鸡天下白

作者：杨泓 | 中国民俗学网发布日期：2017-02-05 | 点击数：6542

　　由于“鸡”与“吉”谐音，故中国民俗视鸡为“吉”，谨祝鸡年大吉。

　双雄图（国画）88.5×41厘米1942年

　徐悲鸿江苏省美术馆藏

　　雏鸡小鱼（国画）142×41.5厘米1926年

　齐白石北京画院藏

　　锦鸡竹菊图轴（国画）106.8×47.2厘米

　清华喦上海博物馆藏

（篇幅所限，只提供三幅图画，更多图画请参考原文。）

继续浏览：1 | 2 |

文章来源：《中国文化报》2017-02-05
【本文责编：谷子瑞】

相关链接

·[王均霞]学科自主知识体系建构视野中的本土女性民俗学研究	·[王京]对中国民俗学学派建设的几点思考

·[刁统菊]“田野作业”概念的发展史	·[穆昭阳]寒婆传说中的地景呈现与文化意涵

·[邹东子甘德志]“不祥之地”还是“聚财宝盆”	·[朱梁灏]民俗学的日常生活转向与批判的日常生活研究述论

·[周玥]刺绣非遗生产性保护中的文化协商与女性主体赋权	·[周逸敏羌玲]民俗摄影的文化价值与当代使命

·[周腾]从故事到非遗：苕瓜打金牛传说的地方实践探颐	·[周霖]昌都硕督人的狮子舞

·[周嘉]运河地名的历史制作	·[郑立洋]民俗主义视域下网络小说《道诡异仙》文本解读

·[郑博宇]日本素戋呜尊神话对中国“水”传说的化用	·[赵月园]非遗记忆下的民间信仰空间构造

·[赵依铖]建构“民间”之声：塞西尔·夏普的民歌实践、文化政治及学术史的回响	·[赵思晗]符号与仪式的互动

·[赵帅鹏]民俗物质性：从新艺术史到图像民俗的理论接合与跨界思考	·[赵经纬]遗产话语下社区博物馆的功能建构及其空间实践

·[张竹村]国际非遗保护领域传统建筑营造技艺工匠管理机制分析与启示	·[张玉琳]重返生活世界：民间文学的家庭生活实践及其活态传承