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不断追述与放大的宋朝开国史
人类的历史文献记载，从来都是在后世不断追述与放大的过程中延续的，人们眼中的本朝历史更是如此。从北宋中叶以后大量士人留下的文字材料来看，有关宋朝开国史的描述就带有夸张的色彩。
赵匡胤结束唐末五代的武夫乱政，开创了宋朝三百多年的基业，尤其是其后很长一段时期内呈现高度的“崇文”气象，使得太祖统治时期在本朝士人心中笼罩着神圣的光环。那么，宋太祖究竟采取了哪些重要举措？在这些举措的推动下，当时是否已经形成了“崇文”的气象？
宋太祖在位期间采取的“崇文”措施包括：收兵权、削藩镇，抑制武将势力；保护文臣，使其免遭武夫加害；恢复儒学的地位；重视科举制度；鼓励臣子读书。应当看到，这些举措中的确有“崇文”的内容，但若将其描述成具有时代特征的气象，则显然失之夸张。事实上，这些举措一方面在于调整当时严重失衡的文武关系，力图使文官武将集团回归各自正常的状态；另一方面在于尽快结束因武人跋扈、藩镇割据导致的长期动乱，确保君主专制和中央集权统治。因此，这些措施的宗旨更大程度上在于提升过低的文臣地位，制衡超强的武将势力，同时提倡儒学的君臣大义和纲常思想。
作为时代变迁的记录者，宋代的文官士大夫在崇文院、史馆、会要所等官方编修机构中编纂了本朝历史，使得宋朝开国史或多或少地被描述有“崇文”色彩，宋太祖也因此获得高度的赞美。其实这些光环在很大程度上是本朝士人有意识选择、不断添加理解的结果。随着时间的推移，士人们所写的野史、诗文、笔记小说乃至其他文字，对开国史也不断附加上自己的理解。
宋朝“崇文”路线的发展，大致始于太宗朝。自太宗两次北伐失败后，宋朝不再走传统的汉唐发展之路。出于加强君主专制统治的需要，国家的统治重心转向内部建设，防范武将势力对皇权的威胁，加大对其压制、打击的力度，以制约其在国家政治生活中的影响。同时，进一步重用文臣，科举出身的文官士大夫的地位遂不断获得提升。正因为如此，宋太祖时代萌芽的“崇文抑武”方略得到发展，在国家政治各个层面中基本确立了重要地位。历经真宗、仁宗朝的统治，科举出身的文臣已成为执政的主体力量。对于到北宋中叶才真正出现的“崇文”气象，主导朝政的文官士大夫们并不满足，出于对唐末五代乱政的恐惧，这一群体在强烈的自保意识下，坚定地支持皇权壮大，积极协助统治者实施一系列的“抑武”举措，并期望朝廷复兴儒教。于是，宋太祖基于自身统治需要而初步实施的“崇文抑武”方略，自然得到他们的拥护和歌颂。基于现实需要，他们不仅要坚持高举“崇文”旗帜，而且从诸多方面宣扬其由来已久的精神，并追溯到开国时代。
北宋中叶以来一部分士人对本朝开国史的追忆，特别是对“崇文”气象的描述，其实是在包含历史记忆的过程中，逐渐地、有目的地选择和改造的产物。显然，这体现出宋代主流士大夫自身的价值评判。修正记忆的结果，在一定程度上疏离了真实的历史，却具有显著的现实意义。
历史的记忆就是这样延续的，多少附加着后世的理解和想象。现实远离过去，但总能修正过去的历史影像。
陈峰：西北大学文博学院教授
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文章来源：《中国社会科学报》2010年03月02日(第67期)
【本文责编：思玮】
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