【首页】 中国民俗学会最新公告: ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班(2024)预备通知   ·媒体报道|中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会   ·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会召开  
   学术史反思
   理论与方法
   学科问题
   田野研究
   民族志/民俗志
   历史民俗学
   家乡民俗学
   民间信仰
萨满文化研究
   口头传统
   传统节日与法定节假日
春节专题
清明节专题
端午节专题
中秋节专题
   二十四节气
   跨学科话题
人文学术
一带一路
口述史
生活世界与日常生活
濒危语言:受威胁的思想
列维-施特劳斯:遥远的目光
多样性,文化的同义词
历史记忆
乡关何处
跨境民族研究

民间信仰

首页民俗学专题民间信仰

[傅功振]财神信仰:源于我国明代中后期资本主义萌芽时
  作者:傅功振 | 中国民俗学网   发布日期:2012-02-06 | 点击数:11080
 

在财神庙内摇动摇钱树 记者 尚洪涛 摄

在财神庙了解财神故事。 记者 尚洪涛 摄

财神庙全景 记者 尚洪涛 摄


  每到逢年过节,人们见面总免不了要寒暄一句:恭喜发财!它不仅是人们的客套话,更是深层地传递了人们对美好生活的祈盼,这也是千百年来中华民族独有的文化心态──财神信仰的自然表露。

  “财神”信仰是中国古代民俗文化中的重要事象。迄今为止,在春节等很多重要的传统节庆中,还保留有迎祭财神的各种仪式。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明,目前,我国民众供奉的财神主要有:以忠义诚信著称的武财神关羽、忠烈刚直的文财神比干、撒钱济贫的准财神刘海、”聚宝天下“的陶朱公范蠡财神、”赐福镇宅圣君“钟馗财神、有求必应的南海”龙五爷财神“,还有招财童子、善财童子、五路财神,我国海上有”护国庇民妙应昭应普济天后“妈祖财神等等,其中,最具影响力的还是陕西周至”取财有道、乐善好施“的赵公明元帅。


继续浏览:1 | 2 | 3 |

  文章来源:中新网-西安晚报 2012年01月29日 13:43
【本文责编:思玮】

上一条: ·[张勃]驱云驾雾祥龙来
下一条: ·[岳永逸]多面的胡仙与另一只眼
   相关链接
·赵昕毅主编:Chinese Popular Religion in Text and Acts·[于晓雨]岱阴后石坞信仰空间中的代际传承及历史叙事
·[叶泽强]地方村落保护神的建构与重构过程·[徐慧丽]多元身份:浙南杨府爷信俗嬗变及文化心理
·[王晟聪 李浩昇]民间信仰组织的村庄治理参与机制·[王海娜]葛洪信仰与葛洪题材木版年画初探
·[马梦洁]明清民间信仰中国家力量与地方社会的互动·[马兰]中国民间信仰的研究模式
·[吕树明]造神:当代民间车神信俗的实践逻辑·[刘扬]从地仙到宗教正神:民间信仰空间的多种面向
·[刘师言]铸牢中华民族共同体视野下的昆明官渡古镇土主信仰研究·[李承柳]试论汉代民间信仰的实用性特点
·[赖伟鸿]“香火”的隐忧:从身体实践到数字民俗的仪式变迁·[黄俊杰]“天灶地设”:大理古城南门城隍庙中灶的符号象征意义
·[刁统菊]当下后土文化的传播与影响·[陈思涵]潮汕地区祭祀仪式中的性别秩序
·[林旻雯]民俗生活中的掷筊实践与衍变·[段友文 贾安民]民间信仰谱系的生成演进逻辑
·[张佳伟]不同性质宝卷中的叙事方式及其功能定位·[刘伟波]牡丹江流域萨满文化的研究现状及其保护开发

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2023年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2022 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网