摘要：在民间信仰研究的范式转变中，尽管学界对多元异质主体及其能动性的关注日益深化，但“行动”与“结构”的二元框架仍在某种程度上限制了我们对信仰实践的理解。“物的转向”理论的引入，为突破这一困境提供了富有启发的视角，物不再是被动地“承载”或“表征”信仰，而是积极地介入到仪式实践的空间组织、时间节奏、身体感知与集体互动之中，由此沟通起“做宗教”的两端，参与甚至改变了“神圣性”的生成条件与场域。这并非是对以往主体研究的否定，而是通过消解主体预设和结构预设，为研究者理解信仰实践中人、物、神等多元行动方构成的动态网络及其生成机制提供新的解读视角与分析工具。
关键词：物的转向；民间信仰；物质性；主体性

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文章来源：中国民俗学网
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