【首页】 中国民俗学会最新公告: ·文旅融合背景下乡村振兴与物质民俗研究学术工作坊招生启事   ·中国民俗学会2024年年会在中山大学开幕   ·[叶涛]中国民俗学会2024年年会开幕词  
   学术史反思
   理论与方法
   学科问题
   田野研究
   民族志/民俗志
   历史民俗学
   家乡民俗学
   民间信仰
萨满文化研究
   口头传统
   传统节日与法定节假日
春节专题
清明节专题
端午节专题
中秋节专题
   二十四节气
   跨学科话题
人文学术
一带一路
口述史
生活世界与日常生活
濒危语言:受威胁的思想
列维-施特劳斯:遥远的目光
多样性,文化的同义词
历史记忆
乡关何处
跨境民族研究

传统节日与法定节假日

首页民俗学专题传统节日与法定节假日

[杨挺]唐代七夕文学初探
  作者:杨挺 | 中国民俗学网   发布日期:2011-08-05 | 点击数:5952
 

  摘要:七夕文学是中国文学史上的独特景观,既与民俗神话密切相关,又与时代精神声气相应,还受制于文学自身的演进。文章详尽分析了唐代各个时期七夕文学的特点,认为正是新体裁的使用、视角的变换和意境的开拓以及对时代精神的回应,使得七夕文学不断推陈出新,汇成了独特的唐代七夕文学景观。

  关键词:唐代;七夕;文学;革新

阅读全文请下载附件


下载相关附件>>>>

  文章来源:《北京航空航天大学学报(社会科学版)》2003年第2期

上一条: ·[李并成]敦煌文书中所见的乞巧节习俗
下一条: ·[梁丽梅]试析《万叶集》中的七夕和歌和唐代七夕诗文之差异
   相关链接
·[毛巧晖]抗战时期民间文学的大众化实践及本土话语的生发·[朱炳国 王群]六月六节俗的传承与杂糅
·[朱炳帆]“五羊传说”申遗晋级的可行性分析与再语境化重构·[郑立洋]民俗主义视域下网络小说《道诡异仙》文本解读
·[张玉琳]重返生活世界:民间文学的家庭生活实践及其活态传承·[姚苏笑]角色功能、故事类型和仪式:《日瓦戈医生》中的民间文学书写
·[杨卓玥]西安回坊口承文学的文化叙事与传承研究·[杨赫]增进理解还是固化偏见:西方记者甘露德的民间文学搜集整理与中国国际形象建构
·[吴玉萍]唐代茶僧诗审美境界探赜·[王雨铭]生成性遗产:民间文学类的非遗保护建构
·[王雅静]八仙信仰在朝鲜半岛的传播、接受与变异·[王心怡]“名”“实”之间:走马镇空间生产与故事传统传承
·[王威]口头文学在新媒体中的具身性表达·[王敬让]地理感知与贾平凹《商州三录》的民间文学世界
·[王佳]仪式·记忆·精神:北疆民俗文学内涵探析·[唐钟禹]戏曲与说唱文学的跨文体互文
·[谭羽聪]媒介、复制与共创:网络文学生产机制的一种想象·[苏明奎]抗战时期云南的歌谣研究与方言调查
·[宋海玉]形式与宣读:民俗学“挪用”现象的省思与检视·[冉元艺]当代民族文学批评的民间视野

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2025年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网