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《民族艺术》2019年第6期 总第151期
目 录
| 学人治学 |
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“叛师”与知识工作者的自我管理
——历史人类学的探索与反思 |
覃延佳 |
5 |
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| 新时代马克思主义文艺学 |
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| 马克思主义美学与核心概念：幻象、流动幻象与幻象批评 |
王杰 肖琼 |
12 |
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| 文化研究 |
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| 本土语文学与民间文学 |
王杰文 |
21 |
| 以口头传统作为方法：中国史诗学七十年及其实践进路 |
巴莫曲布嫫 |
29 |
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| 中国民间文学前沿讲坛 |
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| 文学类型还是生活信仰：童话在中国的蜕变及其思考 |
张举文 |
38 |
| 《文学类型还是生活信仰：童话在中国的蜕变及其思考》问答、评议与讨论 |
周诗语 张举文等 |
43 |
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| 非物质文化遗产 |
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民间艺术的当代变迁
——以手工艺为中心 |
徐赣丽 |
50 |
| 话语场中的民间艺术：作为商品的泥泥狗在不同语境中的社会生命 |
赵元昊 |
59 |
消费遗产：想象、情感与浪漫主义
——评《中国的遗产与浪漫消费》 |
尹凯 |
71 |
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| 工匠文化 |
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工匠文化变迁中的“同代代沟”
——以当代景德镇手工陶瓷创业青年两个群体为视点 |
邓文杰 潘天波 |
76 |
| 墨子、鲁班工匠形象的分化与转换 |
孙洪伟 |
84 |
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| 墓室壁画研究 |
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| 世界墓室壁画的比较与意义 |
汪小洋 |
93 |
多重祈愿
——宋金墓葬中的宗教类图像组合 |
邓 菲 |
103 |
| 从早期墓葬佛教图像看飞天艺术母题兴起与佛教初传中国路线 |
王诗晓 |
121 |
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| 艺术探索 |
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| 从古谱文献遗存窥俗曲发展历程 |
刘晓静 |
135 |
| 文化治理的逻辑：广场舞中的碰撞、文化链接与公共行动 |
刘 辉 |
143 |
明代福建移民与一种假面戏南迁
——以广东“跳花棚”傀儡戏元素考察为中心 |
郑苏文 |
152 |
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| 艺术人类学名著导读 |
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| 盖瑞·法恩《日常天才：自学艺术和本真性文化》导读 |
卢文超 |
161 |
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| 国家社科基金项目选 |
| “政治文化视域下的两宋祥瑞图像研究”项目简介 |
冯鸣阳 |
封二 |
| “政治文化视域下的两宋祥瑞图像研究”项目支持人冯鸣阳简介 |
冯鸣阳 |
封三 |
文章来源：中国民俗学网
【本文责编：李中彦】
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