| |
|
《民族艺术》2019年第5期 总第150期
目 录
| 学界名家 |
|
|
民族艺术的滋养与国际视野的形成
——人类学家杨福泉教授访谈录 |
杨福泉 李世武 |
|
| |
|
|
| 新时代马克思主义文艺学 |
|
|
| 关于新时代的马克思主义民间文艺学问题 |
高有鹏 |
|
| 文艺“以人民为中心”的伦理溯源及实践 |
唐海燕 |
|
记忆·审美资本·时尚
——以云南剑川传统工艺创意为例 |
向丽 陈顺尧 |
|
| |
|
|
| 礼俗互动与乡村治理 |
|
|
海外华人、侨乡与围龙屋
——梅州南口侨乡村的田野考察 |
周大鸣 段颖 |
|
礼俗互动中的地方传统塑造
——以青岛即墨小龙山龙牌及相关仪式为例 |
马光亭 |
|
空间、边界与地方民俗传统
——潍北东永安村人地关系考察 |
李海云 |
|
旱池：乡村社会的标志性文化与乡村秩序构建
——以鲁中地区三德范村为个案 |
李西香 |
|
| |
|
|
| 道教艺术研究 |
|
|
| 从法服看道教与西南少数民族宗教的相互融摄 |
张泽洪 廖玲 |
|
| 六朝时期的“山水”、地图与道教（续） |
陈铮 |
|
| 节令、礼乐、道教：政治文化视域下的宋画《瑞鹤图》 |
冯鸣阳 |
|
| |
|
|
| 艺术人类学 |
|
|
| 博厄斯、《原始艺术》和艺术人类学 |
克里斯蒂安·菲斯特 文
刘孟箬 译 李修建 校译 |
|
| 音乐民族志对于人类学学科的价值和意义 |
王建民 曹静 |
|
| 另类知识：舞蹈民族志之知识特殊性及相关方法论问题 |
刘柳 |
|
| |
|
|
| 艺术探索 |
|
|
明代风俗画中的民俗建构
——以《上元灯彩图》为中心 |
冯志洁 |
|
“润腔”概念由来考
——从“用腔”“小音法”说起 |
郭克俭 |
|
| “弋阳腔”传播与江西会馆演剧的再探讨 |
李秀伟 |
|
| |
|
|
| 艺术人类学名著导读 |
|
|
游走在美学与人类学的边缘
——雅克·马凯及其《审美人类学导论》导读 |
孙文刚 |
|
| |
|
|
| 国家社科基金项目选介 |
|
|
| “仪式表演语境下中-缅-泰南传佛教诵经音乐比较研究”项目简介 |
董宸 |
封二 |
| “仪式表演语境下中-缅-泰南传佛教诵经音乐比较研究”项目主持人董宸简介 |
董宸 |
封三 |
文章来源：中国民俗学网
【本文责编：李中彦】
|
|
|
