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结语
从宏观上来说，20世纪的《淮南子》研究，前半期主要以文献研究为主，后半期主要以思想研究为主，而近十几年则是异彩纷呈，研究视野更宽泛，态势日趋多样化，学者从美学、心理学、法律思想、教育思想等多个角度展开了较为深入的研究。
可以说，20世纪的学人对《淮南子》的研究成绩相当可观。再文本研究方面，于版本、校勘、笺释等用力较多，出现了几部集大成性的整理著作，如刘文典的《淮南鸿烈集解》、何宁的《淮南子集释》等都是《淮南子》整理研究的力作，给后人的阅读和研究提供了极大的方便。但对《淮南子》的辑佚，特别是对所得佚文的综合整理尚鲜有作为。
在思想研究方面，研究的主流多集中于本体（道、宇宙、气等）、政治、修养、无为等。但诸如天文、地理、律历等方面，研治者仍少。80年代以来，《淮南子》的研究开始多元化：或以现代学术眼光对《淮南子》各篇所讨论的问题重新为其进行理论体系的构建；或从不同视角对其加以阐释，开辟新的领域，取得了可喜的成绩。但是仍有许多空间以待发掘，比如神话学、修辞学、文化学、民俗学等方面鲜有人涉及，而在其他方面，诸如美学、文学、哲学史、思想史层面上仍需在广度和深度上继续加强拓垦和探讨。
因此，今后的《淮南子》研究就不得不注意以下几点：
第一，跨学科研究。《淮南子》本身内容丰富，包罗万象，涉及到哲学、美学、文学、史学等各个领域，因此我们就要相应地运用各相关学科的研究方法给予论述和阐释。既要在某一个方面进行深入的挖掘和研究，又要综合起来作全方位的解读。所以笔者以为，结合《淮南子》的研究史对《淮南子》给予全方位的系统化的研究，是今后我们用力的目标。
第二，开创研究新领域。很多文章的选题和研究角度较为单调，缺乏开拓创新意识。《淮南子》博及古今，牢笼天地，很多空间和资源都需要我们用新的视角去重新审视。比如可以从历史哲学或政治哲学入手，以《淮南子》的“无为”、“道”、“势”、“利民”等核心概念为线索，探索出《淮南子》的独特的思想倾向。另外，在开创研究新领域的同时，应该注意发掘新的材料，从而发现新的问题。在选用材料时即可以有多种取向：可以集中选择《淮南子》内部的相关材料，可以选择《淮南子》周围与其同时代的材料，亦可以选取《淮南子》所引诸子的材料，并重点厘清其学术渊源，以解析其理论内涵。同时考古发现和出土文献更是我们需要重点关注。
第三，把《淮南子》作为史料，进而去研究刘安时代的历史文化。历史中的人文学术难以完全超离政治，《淮南子》是由淮南王刘安召集门客的集体编纂，是历史和时代的产物。因此，通过对《淮南子》的研究，我们可以窥见汉初儒道两派的历史争斗以及地方诸侯与中央权力的微妙关系。 （责任编辑：刘兵）
(原载《古籍整理研究学刊》2008年第1期，注释请参见纸媒原刊)
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文章来源：语文新课程资源网
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