|
变废为宝的程序：民具的整理、记录与分类
如果只是一些散乱的废品和破旧的家具、用具，那它们终归是逃不过散架、朽坏或沦为垃圾的命运;如果只是一、两件孤立的器物，无论它多么漂亮或美观，也不过只是几件古董而已。但民具及其组合所具有的民俗学的资料价值，还有它所反映的民众生活文化和生产生活技术体系的价值，却是需要经过一番严谨、科学的资料整理程序之后才有可能被显现并得到承认的。可以说民具的整理、分类与记录，乃是使它由垃圾变废为宝的秘诀和必经的手续。
只见町的民具整理、记录和分类工作，大体上分为两个阶段：
(一)从1990年起，作为“町史”所需民俗资料的调查之一环而进行的民具整理和分类工作。1990年2月，町教育委员会制定了《只见町民俗资料分类整理事业实施要项》，目的是要把历代祖先传下来的农具和各种用具以及衣物等民俗资料进行系统的整理和分类，进而以此为基础，进行民俗文化财的展示、保存与活用，最终把它作为本地区的文化遗产传承给后世，并让它为町的现代文化建设及其发展而服务。1991年11月，作为《只见町史 民俗编》的姊妹篇，该町出版了《图说奥会津只见的民具》一书[17]，从4300多件整理好的民具中精选了700多件，由职业摄影师摄影，并配以详尽的民具分类表和解说文字等。由于该书全面地反映了奥会津只见地方在现代化之前的生活文化和传统的生业技术状况，故被认为是一部优秀的民具志作品。
(二)从1998年接受文化厅的“传统文化传承综合支援事业”的经费补助起，该町以申请“国家指定重要文化财”为目标，进一步深入开展了民具的保存与活用活动，进行了更为规范、彻底和正式的民具整理与分类、记录工作[18]。比起第一阶段多少有一些自发性而言，第二阶段的民具整理、分类和记录工作则更加自觉，目标也更为明确。
下面简要介绍一下只见町民具整理、分类与记录的基本步骤与程序：
1、 民具的清扫与修补：亦即清除掉灰尘、污渍和锈蚀等，修补残破朽坏的部分。
2、 将民具逐一搬到整理工作室，予以统一编号和建立卡片档案。
要为每一件民具建立编号(包括村落编号与民具编号)和所含信息详细的档案，其具体做法是填写政府指定的卡片。民具卡片一大一小，小卡片将直接系在民具物件之上，大卡片则作为“民具台帐”汇编成册，然后存档。大、小卡片上记载的编号和信息要求必须一致。
图3 民俗资料调查卡片 编号：
|
资料名
（地方名）
|
|
|
捐赠、借用年月日
|
住址：
|
|
姓名：
|
|
使用目的
|
|
|
收藏场所
|
|
|
备注
|
|
(只见町教育委员会)
图4-1 只见町民俗资料调查卡片(申请国家重要有形民俗文化财专用)编号：
|
标准名（学名）：
|
照片、略图、尺寸、重量等：
有无纪年、墨书等：
|
|
地方名： 别名：
|
|
采集年月日： 采集者：
|
|
采集地点：
|
|
原所有者（住址）： （姓名）：
|
|
获得途径（原所有者）：自制、购买、获赠、交换、其他 价格：
（只见町）：捐赠、购买、制作、其他 价格：
|
|
材料名： 获得方法：采集、栽培、购买
|
|
制作地： 制作者：
|
|
制作年代：明治、大正、昭和 年之前制作 现在仍在制作
|
|
采集、处理、制作方法：
|
|
|
|
|
|
使用地： 使用者：
|
使用年代[19]：明治、大正、昭和 年之前使用 现在仍使用 使用时间
|
|
并用民具： 保存、管理场所：
|
|
使用方法：
|
|
|
|
|
|
其它使用方法、由来、俗信、禁忌、使用地域等：
|
访谈对象：姓名 住址 出生年月日
|
|
|
访谈对象：姓名 住址 出生年月日
|
|
|
调查日期： 年 月 日 调查员：
|
继续浏览：1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
文章来源：作者提供
【本文责编：杨秀】
|
