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七、中国民间故事类型索引
中国民间故事的丰富是举世闻名的。中国民间故事类型索引编纂工作的发轫应当追溯到到本世纪的20年代末。1928年，也即在汤普森出版其英文增订版阿尔奈类型索引的同一年，钟敬文和杨成志二位先生合译出版了《印欧民间故事型式表》一书。这并不是一部专门的民间故事类型索引工具书，而是夏洛特·索菲娅·博尔尼所著《民俗学手册》（C·S·Burne:The handbook of folklore,London,1914）一书的附录。它提供了印欧故事70个类型的情节提要。该文译刊行后引起了我国民间文学研究界的很大注意。但大家所持的态度并不尽然一致，正如钟敬文先生在1931年的文章中所说，“有些人珍爱备至，常用以为写作民谭论文援引的'坟典'。但有些人，却很鄙薄它，以为全无用处，甚至把它视为断送中国民俗学研究前途的毒药。”
此后三数年内，中国民间文学界中一些以此为是的同道，便沿着这一方向，就故事类型比较研究做了许多探索。内中有一些较有影响的论文，如赵景深《中国民间故事型式发端》（载广州中山大学《民俗周刊》；钟敬文《中国印欧民间故事之相似》（载广州中山大学《民俗周刊》）、《狗耕田型故事试探》（载宁波《民俗周刊》）、《呆女婿故事探讨》（载广州中山大学《民俗周刊》）；曹松叶《泥水木匠故事探讨》（载广州中山大学《民俗周刊》）；娄子匡《搜集巧拙女故事小报告》（载《开展月刊》《民俗学专号》）；清水《中西民间故事的比较》（载广州中山大学《民俗周刊》）等等。
1931年，钟敬文先生在《中国的地方传说》(载《开展月刊》第十、十一期合刊：民俗学专号，1931年)一文中，列举了中国地方传说的某些类型：鸡鸣型、动物辅导建造型、试剑型、望天型、自然物或人工物飞徙型、美人遗泽型、竞赛型、石的动物型、物受咒型。作者写道：“除上述九个'类型'这外，还有许多也是很普通或颇普遍的……待将来有机缘草写《中国地方传说型范》的专著时，再较详细地缕述吧。”但是由于诸多原因，作者关于整理中国传说资料、编纂类型汇集的设想，迄今未能实现。
上述学者的局部探索为归纳和整理我国民间故事类型作了一定的准备。
1930年至1931年钟敬文先生撰写了《中国民谭型式》，先在杭州《民俗周刊》连载，后于《开展月刊》之《民俗学专号》（或称《民俗学集》集第1辑）集中发表（钟敬文《中国民谭型式》（目录中写作《虽国民间故事型式》），载《开展月刊》第十、十一期合刊，《民俗学专号》，1931年）。作者所归纳出的中国民间故事类型的名称是（原未分类，亦无编号，编号为本文作者根据原有顺序所加）：1、蜈蚣报恩型故事；2、水鬼与渔夫型故事；3、云中落绣鞋型故事；4、求如愿型故事；5、偷听话型故事；6、猫狗报恩型故事；7、蛇郎型故事；8、彭祖型故事（共二式）；9、十个怪孩子型故事；10、燕子报恩[型]故事；11、熊妻型故事；12、享福女儿型故事；宠蛋型故事；14、皮匠附马型故事；15、卖鱼人遇仙型故事；16、狗耕田型故事；17、牛郎型故事；18、老虎精型故事；19、螺女型故事；20、老虎母亲（或外电婆）型故事；21、罗隐型故事；22、求活佛型故事；23、蛤蟆儿子型故事（共二式）；24、怕漏型故事；25、人为财死型故事；26、悭吝的父亲型故事；27、猴娃忍受型故事；28、大话型故事；29、虎与鹿型故事；30、顽皮的儿子（或媳妇）型故事；31、傻妻型故事；32、三句遗嘱型故事；33、百鸟衣型故事；34、吹箫型故事（共二式）；35、蛇吞象型故事；36、三女媚型故事；37、择婿型故事；38、呆子掉文型故事；39、撒谎成功型故事；40、孝子得妻型故事；41、呆女媚型故事（共五式）；42、三句好话型故事；43、吃白饭型故事；44、秃子猜谜型故事；45、说大话的女婿型故事。
为使读者了解《中国民谭型式》的编写原则，特举第5型“偷听话型故事”的情节提要如下：
一、两兄弟（或两朋友），兄以恶心逐出其弟。
二、弟在庙里或树上，偷听得禽兽的说话。
三、他照话做去，得了许多酬报。
四、兄羡而模仿之，卒为禽兽所吃，或受一场大苦。
作者在编写中国民间故事型式时，“本拟等写成一百个左右时，各加修订，印一单行本问世”，但是“写的原定数目一半的型式”，便“中断”了（钟敬文《中国民谭型式》（目录中写作《另民间故事型式》），载《开展月刊》第十、十一期合刊，《民俗学专号》，1931年）就我国民间故事资料编纂情节类型索引，在30年代初期是一项开拓性的工作。因此便难免一切处于初创时期的事物所具有的简约的特点。同时应该看到，这项工作更多带有尝试的性质和举要的性质。作者的立意与其说是要编纂一部反映中国民间故事类型全貌的索引，毋宁其说是要编纂一部反映中国民间故事类型全貌的索引，毋宁说是要为民间故事搜集家、研究家指出一条概括和分析情节类型以便于进行比较研究的新途径。由于这项工作因故中辍，并未最后完成，尤其是由于四十余年来，特别是解放以来，记录和发表了大量的民间故事资料，所以它已不能满足今天查检的实际需要。然而，从科学史的角度来看，这一著作无疑是具有其历史意义的。早在30年代，这一著作即被译成日文发表，在日本学界也受到相当的重视，产生了一定的影响。
1937年发表了沃·爱本哈德（即艾伯华，W.Eberhard）在曹松叶的大力协助下编纂的《中国民间故事类型》（W.Eberhard:Typen chinesischer Volks marchen(FFC120),Helsinki,1937）一书。这是关于中国民间故事的第一部大型索引。这部索引在刊行后的四十年间，几乎成了欧洲民间文艺学界认识和研究中国民间故事的唯一的类型检索工具书。该索引正文部分长达355页。引用的书籍、期刊等，总数为三百余种，搜罗之广，远及《山海经》、《占国策》、《吕氏春秋》等古籍，近逮30年代中期出版的民间故事集及民俗杂志等书刊。编者从这三百余种书刊里辑录了大量的民间故事资料，从中归纳出故事类型215种、笑话类型31种，共246种类型。
爱本哈德所编中国民间故事情节类型的分类和编号与AT索引有很大的不同，其具体情况如下：
故事：动物（1--7）；动物和人（8-19）；动物或鬼怪帮助好人，惩罚坏人（20-30）；动物或鬼怪嫁给男人，或者娶女人为妻（31-46）；造物、开天辟地、初人（47-65）；万物起源和人的起源（66-91）；河神和人（92-102）；仙人和人（103-111）；鬼怪和死神和人（112-124）；天神和人（125-142）；阴曹地府和起死回生（143-149）；天神和仙人（150-168）；魔法、有魔力的宝物和有魔力的事（169-189）；人（190-209）；勇士和英雄（210-215）。笑话：傻子（1-10）；机智的人和狡猾的人（11-31）。
爱本哈德索引的体例是：（1）在每一类型下首先按母题分述故事情节类型的提要；（2）在资料来源部分列出有关的书目、卷次、页码等；（3）最后，分别列出关于该类型的各种说明，如：关于其中某些母题的说明、关于故事中人物的说明、情节的延伸、补充、替代、变异历史情况、比较对照、分布情况、附注等等。附近第三项是爱本哈德索引的重要特点之一。编者的这些说明是在对有关民间故事资料进行比较分析之后提炼得来的，因而对于进一步的比较研究具有一定的参考价值。
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文章来源：中国民俗学网
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