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6.假说检验 无论以选择人数或认知—态度结构强度作指标，在两次测试中，基本特征认知稳定呈现，说明测试用的信息稳定存在于被试群体记忆中。发现三、四支持假说H1。无论以选择人数或认知—态度结构强度作指标，dragon都有更多的负面特征。发现一、二、三、四均支持假说H2。Dragon的负面基本特征比正面基本特征有更强的可接近性，龙则未见负面基本特征。发现四支持假说H3。
然而，在两种结构中，强度最高的基本特征均为中性。发现五动摇了假说H3。发现六表明，龙和dragon获得几乎一致的中性态度评价，该发现拒绝假说H4。在拟真测试中，实验室中的态度评价在网络论坛环境中未能重现。发现八拒绝假说H5。
概言之，测试结果瓦解了负面说的可信性。
7.讨论 Dragon有更多负面特征，或恰如负面说推测，此源于对历史文献中的负面描述。但在龙或dragon的认知—态度结构中，强度最高为中性特征认知的证据动摇了由负面说衍生的H3。H4遭拒则更生出两个难由负面说解答的问题：美国被试为何不见厌恶历史上被描述为邪恶的dragon？以“传人”自居的中国被试为何对想象中的祖先未能表示足够的敬意？对此，这里提供一种从态度形成环境出发，基于特征认知信息搜索与态度决策之间动态关系的解释。
认知—态度结构表明，中国被试费时1879毫秒形成对龙的态度判断。在该时间范围内可获特征认知仅有“有力量的”、“智慧的”和“精力充沛的”三个；美国被试对dragon态度形成需1295毫秒，而可最快提取的特征认知＂mighty＂（有势力的）也需1493毫秒（表2—a、表2—b）。这意味着，无论大脑采用的是并行搜索方式还是线性搜索方式，态度都不是在搜索到大量信息后才告形成。
依据自动提取说，大脑可直接提取认知—态度结构中的态度节点，无须搜索相关特征认知。若采用态度重建说，重建的态度能否与记忆里的初始态度连贯受制于重建环境中具“指导性”作用的信息。（35）由于测试Ⅱ未有特征认知之外的信息，“指导性”信息当由认知—态度结构提供。假定被试分别循两种路径形成态度，循自动提取路径者的态度形成与特征认知搜索无涉。对循重建路径者而言，信息搜索或因频率效应加快。（36）但被试也只能搜索到那些最易获得的信息。在龙那里，这类信息是“有力量的”；在dragon那里，是＂forceful＂（有力量的），＂powerful＂（强大的），＂mighty＂（有势力的）和＂magic＂（有魔力的）（表2—a、表2—b）。无论对中美被试，“指导性”特征认知均为中性，中性态度基线形成顺理成章。
必须承认，由于被试缺少环境激发的强烈动机，实验室测试自有局限。考斯特雷（C.Costley）和布鲁克斯（M.Brucks）发现，自动提取的认知信息是否影响决策，取决于那些信息是否比其他信息更为“有用”，且只有在决策者低度投入时，自动提取的信息才可能对决策偏好发生影响。（37）这一发现暗示，若动机和投入程度发生变化，信息搜索和使用策略或随之变化。当决策者面对与龙和dragon这样一类与许多门类信息虬曲纠缠的象征物，实验设计难以预知的因素可能卷入态度决策过程。而测试Ⅲ的意义，在于它提供了在拟真环境中观察被试信息使用和态度决策的机会。
依照态度重建理论和“成本—利益”分析框架，从测试Ⅱ到测试Ⅲ，质地相同被试群体态度从中性到正面的重建至少需要两个条件：（1）在可自动提取的特征认知信息之外，被试还能够搜索到更多且对正面态度重建有“指导性”的信息；（2）为获得这些信息，被试有加大信息搜索成本的动机或高度投入的意愿。我们利用系统间隔法对天涯13个网页略多的跟帖做了概率抽样，并对133个跟帖样本加以分析后发现，天涯争论提供了上述条件。
在首贴中，孤山飘雪披露，因外国人对dragon看法负面，中国文化象征物龙将被改变，并暗示改变或由“专家”和“国家有关部门”主宰，在“老百姓”话语权力缺失的情况下发生。这里，dragon是否能表示龙的问题被放置在特定的“框架”（frame）之中：中外的文化差别，中国社会中话语权力分布的群体差别。（38）换言之，参与者进入的是一类以双重群体对立为特征的心理情境。（39）群体意识和行为的研究者大多相信，肯定自己所属的群体以获得安全感，而归属感和自豪感是人类普遍拥有的需求，能够激发强烈动机。（40）而这类强烈的动机可驱使参与者扩大信息搜索的范围，超出对龙或dragon特征认知的边界，涉入其他多种有关群体认同与划分的认知—态度结构之中，以获得更为“有用”的信息。内容分析所获三方面证据显示，这种框架设定和动机激发是成功的。
首先，经过对面临的问题的“编辑”，参与者使用了7类信息来支持态度决策。其中，有关龙与dragon特征认知信息占9.71％；龙与中华文化联系占22.67％；中国与外国关系占15.79％；国内民族关系占18.62％（表5）。霍尔斯提信度检验为0.72。可知参与者普遍进入中国与外国、中国社会中各群体关系的框架，动物特征问题退居边缘。
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表5 天涯争论：所涉信息分类统计
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类别
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对龙与dragon特征的认识
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龙与中国文化的联系
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对中国身份的认同
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对中外关系的看法
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对专家／学者的看法
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对民族关系／地域差别的看法
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其它
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子类别
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龙的特征
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中国文化
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自豪
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对立
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人格
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民族历史
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社会风气
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Dragon的特征
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汉族
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悲情
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友好
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高等教育体制
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当代民族问题
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吴友富信息
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龙与dragon的特征比较
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皇权
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中国独立性
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文化差异
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其他
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少数民族政策
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其它
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当代政治
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其他
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对外政策／外交史
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其他
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其他
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其他
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数量（例）
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244
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570
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318
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397
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482
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468
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35
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比例（％）
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9.71
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22.67
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12.65
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15.79
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19.17
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18.62
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1.39
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】
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