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节日旅游是重要的活动，但是，假如说中国人有几亿人外出旅游，未外出的也有十亿以上，在家的永远是多数。而社区节日民俗组织是缺位的，社区的节日民俗的物质空间也是不足的，比如：信仰的空间，表演的空间，也就是说，仪式空间多数被挤压了。这其间的根本问题是对于社区认同的意义的缺乏认识。能够建构社区认同，国家认同就在其中了。
我们以“十一”长假为例，假如我们要缅怀英雄，我们不可能都到北京人民英雄纪念碑那里去瞻仰凭吊，我们可以纪念社区的英雄，为他们树立纪念碑，建立祭坛。这里可以是建国英雄，也可以是社区历史上的英雄。要让他们成为民俗中的英雄神灵，假如说信仰民俗是自由的，那么信仰英雄就会更有意义。像上海地区的城隍过去是英雄陈化成，但是现在为他建一个纪念馆，这也是一种纪念，但是坦率说，达不到过去的效果，活着信仰民俗中的陈化成更有感染力。我们假如一到国庆节，就一定要到当地的祭坛，或者纪念碑去凭吊当地英雄，这样对于国家的认同也会在一种可感知的神圣感中升华。节日于是会更有意义。社区节日文化的开展，将是社会和谐的重要保障之一。
社区节日文化火热了，也能带动当地的消费，假日经济可能会更加实实在在。
节日文化是建构的，一个时代能否创造和传承具有生命力的节日文化，可以看出一个时代的文化创造力。我们如果能够把发生在我们这个时代的节日添加厚重的文化内涵，形成特有的民俗仪式，把这样的节日世世代代传下去，那就是我们对于中国文化的重要贡献了，这样就也会无愧于这个时代。
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文章来源：蜥蜴残梦 2007-10-08 15:06:42
【本文责编：思玮】
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