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[周昕 周远]秧马通考
  作者:周昕 周远 | 中国民俗学网   发布日期:2009-07-20 | 点击数:15461
 

        三、关于秧马的历史资料

  除《秧马歌》外,宋代及以后的许多诗文,都有关于秧马的内容。为了在下面的讨论中参考方便,本节先集中引录于此。

  一、苏轼的《题秧马歌后》四首

  惠州博罗县令林君挘诿裥襞统龃烁枰允局志跸玻侍镎咧谱髟氖裕晕剑乘涞比绺餐撸恍杵鹗孜踩缏戆白矗骨叭从辛Α=窕葜菝窠允┯茫醣阒#ò矗貉砺碓诨葜莸氐玫狡毡橛τ茫沂褂眯Ч芎谩#┠钫阒械久准赴胩煜拢牢粗耍陀钟斜√镌谘粝郏庥越讨J驶後橹萁苛壕g,过我而西,乃得指示,口授其详,归见张秉道,可备言花式尺寸及乘驭之状,乃制一枚传至吴人,因以教羡阳儿子……。

  林捰衷疲阂杂茉嫖够计渲兀币澡倌荆蚧辞嵋樱ò矗貉砺砀慕母崃耍S衷疲焊┴裱硖铮嵌姥怪啵┓蚶陔郑ㄐ⊥龋┥洗蛳囱砀媒灾链谩=竦醚砺恚蛴朱读叫〖兆由洗蛳矗滞昶潆忠印#ò矗嚎蠢丛诿挥惺褂醚砺碇埃┓虬窝硎币谕鹊碾止遣课淮蛳囱砀奔湟怀ぃ植烤突崂@贸纱S捎诖窝砺砹讲嘤邪錥即小颊子],农民可以将秧根在侧板上打洗,胫部得到保护。这里明确表示秧马是用于拔秧,切是船形秧马。)

  翟东玉将令龙川,从予求秧马式而去……

  吾在湖北,见农夫用秧马行泥中,极便。倾来江西,作《秧马歌》教人,罕有从者。近读《唐书· 回鹘部族黠戛斯传》,其人以木马行水上,以板荐之,以曲木支腋下,一蹴百余步意殆与秧马类欤?聊复记之,异日详问其状,以告江南人也。(按:秧马在江西推广的不顺利,但苏轼并未就此罢手,他正计划向“回鹘部族”学习他们的“木马,以对秧马作进一步改进。)

  《苏轼文集》卷六十八“题跋诗词”(孔凡礼点校《中国古典文学基本丛书》中华书局1986年版五分册2152页)

  二、《周益公题跋》

  东坡年59,南迁,过太和县,作《秧马歌》赠曾移忠(安止),心声心画,惟意所适,殆是得意之作。既年岭南,往往录示邑宰。近岁,移忠侄孙名之谨者,已谱农器,成公素志,余尝为之序,其与《禾谱》并传无疑。(《苏轼诗集》清·王文诰辑注,中华书局1982年排印本》中国古典文学基本丛书》)

  三、周必大《周益公集》卷五四《曾氏农器谱题词》:“绍兴初元,苏文忠公轼南迁,过太和,邑人宣德郎致仕曾安止献所著《禾谱》,文忠美其温雅详实,为作《秧马歌》。又惜不谱农器,时曾公已丧明,不暇为也。后不余年,其侄耒阳令之谨,始续成之。凡耒耜、耨镈、车戽、蓑笠、铚刈、葆蒉、杵臼、斗斛、釜甑、仓庾、厥类维十,附以杂记,勒成三卷。皆考之经传,参合今制,无不备者。是可补伯祖之书,成苏公之志矣。其叙牛犁盖一编之车官辖。予尝学稼,因演其说。”(《宋集珍本丛刊》影印明抄本233页)

  四、赵蕃曾作太和主薄,在他的《淳熙稿》卷六《二月十六日夜雨·起书曾移忠禾谱后》评论《禾谱》时提到秧马:“屠龙先生曾夫子,著书斤斤良有以。往曾持书儒林苏,为歌秧马附书尾。髯孙知我此书爱,遗我殷勤意何在?世人菽麦或未分,而翁有意除禾弟稗。我今一官故不堪,此书归田为指南。便当教儿罢晨读,读此宁忧饭不足?”(文渊阁《四库全书》第二页上)

  五、《东坡集》卷七八《与林天和长官书》:“出意加减秧马,曲尽其用,非拊字究心,何以得此?具白太守矣。”“……谣颂布闻,甚慰所望。秧马聊助美政万一耳……”

  六、黄彻《?溪诗话》:“坡游武昌,见农夫皆骑秧马,较之伛偻而作者劳佚相绝,当作《秧马歌》叙述其详。唐子西至罗俘始识此器,作诗云:“拟向明时受一麈,著鞭常恐老农先。行藏已问吾家举,从此驰君四十年。”北宋·唐庚《眉山集》卷十《到罗俘始识秧马》也有此诗(文渊阁《四库全书》本第5页)

  七、南宋·居简《北磵(同涧)集》《如意院干涂田疏》“泥牛入海,瘠田有力谁耕。秧马络头,熟稼无风自下。欲嗣鼓钟之响,去充庖廪之虚……”

  又《北涧集》卷八《如意院干涂田疏》:“泥牛入海,瘠田有力谁耕,秧马络头,熟稼无风自下。欲嗣钟鼓之响。盍充疱廪之处。”(《宋集珍本丛刊》影印清钞本409页)(按:未表明秧马的用途。)

  八、南宋·曹勋《松隐集》卷十六《台城杂诗》“归途只欲自治荒,久习田间兴益长,插稻方能骑秧马,触藩遽复叹羝抵羊。”(《宋集珍本丛刊》影印《嘉业堂丛书》本第542页)(按:明确表示秧马是用于插秧。)

  九、《于湖集》卷七《将至池阳,呈鲁使君》:“翠逼笋舆松径合,绿随秧马稻畦新,东归剩作登临好,病怯诗肠故脑人。”(《宋集珍本丛刊》影印清景宋钞本第609-610页(随着秧马稻畦出现一片新绿:这是描写插秧。)

  十、南宋#林希逸《四月二十日得雨……》晴云卷尽雨云飞,多谢元工己转机……秧马既闲青遍野,摇摇争弄晚风微。”(按:是在“青遍野”[田野里都插满了秧苗]后,秧马才得到闲置的,说明秧马是用于插秧。)

  十一、南宋· 楼璹《耕织图· 插秧》

  晨雨麦秋润,午风槐下凉,溪南与溪北,啸歌插新秧。抛掷不停手,左右无乱行,我将教秧马,代劳民莫望。”(按:诗的题目是“插秧”,诗中的“秧马”也是用于“插秧”。)

  十二、南宋·赵蕃《秋陂道中》“止水通流水,前陂接后陂。农夫秧马驶,客子竹与危。”(按:未说明秧马用途。)

  十三、南宋·陆游有许多提及秧马的诗句,但多是对情景的衬托,而不是写实的描绘,所以多不能依此判断秧马的用途。如《剑南稿》卷一七《题斋壁》:“稽山千载翠依然,着我山前一钓船,瓜蔓水平芳草岸,鱼鳞云村夕阳天。出从父老观秧马,归伴儿童放纸鸢。君看此翁闲适处,不应便谓世无仙。”卷三八《春日小园杂赋》“世尘不到放翁家,绕麦穿桑石径斜,夜雨长深三尺水,晓寒留得一分花。闷从邻舍分春瓮,闲就僧窗试露芽。自此年光应更好,日驱秧马听缫车。”卷六六《出游》“东阡南陌适逢晴,小蹇轻装作短程,白水满陂秧马跃,绿阴绕舍纬车鸣。过村小妇凭墙看,入寺高人揽衣戒迎。剩倩东风吹柳絮,放翁诗到此时成。”卷七八《故里》“漏尽钟鸣有夜行,几人故里得归耕。摧伤自喜消前业,疾恙天教学养生。邻曲新传秧马式,房栊静听纬车声。”《剑南诗稿》卷三七《夏日》:“梅雨初收景气新,太平阡陌乐闲身,陂塘漫漫行秧马,门巷阴阴挂艾人。”卷三一《山园杂咏》:“纸鸢收线愁风恶,秧马掀泥喜雨蒙,堪叹今年衰更甚,苍颜纵醉不成红。”卷四六《孟夏方渴雨忽暴热雨遂大作》:“处处跃秧马,家家闲水车,儿童伴翁喜,聚首话桑麻。”(以上见(文渊阁《四库全书》本)

  十四、南宋·陆游《耒阳令曾君寄〈禾谱〉、〈农器谱〉二书求诗》:“欧阳公谱西都花,蔡公亦记北苑茶。农功最大置不录,如弃六艺崇百家。曾侯奋笔谱多稼,谵州读罢深咨嗟。一篇〈秧马〉传海内,农器名数方萌芽。(按:说明《秧马歌》得到广泛流传。)今君继之笔何健,古今一一辨等差。我今八十归抱耒,两编入手喜莫涯。神农之学未可废,坐使末俗楹(一曰“惭”)浮华。”(《剑南稿》卷七六):”

  十五、南宋·郑清之《安晚堂集》卷诗补《田家》:“老农喜悦田家早,缺月疏星穿木杪。洗净(铮)燎作清晨炊,麦饭燕(亦作“咽”)甘虫食蓼。儿牵秧马妇携笠,泥滑尤(亦作“不”)嫌春雨少。平畴拍拍水连堤,姑恶数声天欲晓。”(《宋集珍本丛刊》影印民国刊本,第593页)(按:说明秧马很轻便,但未说明用途。)


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  文章来源:国学网-中国经济史论坛 2009-07-13

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