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（四）用手工制灵物避邪
端午节有不少灵物，这些灵物由人们手工制成，或佩带身上，或悬于家中，或张贴门户墙壁，都可以避疠疫，防邪毒。其中主要有长命缕、香包、茧虎、麻帚等。
1、长命缕：
长命缕，又叫续命缕、长命索、避兵缯、朱索、避瘟绳、百岁索、百丝儿、长命丝等，因多用青、红、白、黑、黄五种颜色的丝线做成，故又称五色丝。
长命缕在端午节的诸灵物中是最为常见的。绝大多数地方是将彩线称为长命缕，也有一些地方的长命缕是彩线将其他一些避邪灵物串起来而成。如吉林辑安的巧妇绣女们用绫罗制成小虎、葫芦之类，以彩线串之，悬于钗头，或系于儿臂，叫做长命缕，认为可以避鬼，不染瘟疫。又如陕西周至，妇女、小儿多用锡及磁、石等制成各种花兽，用彩丝穿上系于项下，叫做百索。在山西虞乡，人们制布馄饨，然后用五色线穿之，绑在小孩手腕脚踝处。
长命缕多缠于手足和颈项。辽宁凤城将彩线缠于指上和臂上，认为可以避免蛇伤害。吉林抚松就是缠在臂项间。辽宁铁岭在孩童手足均系五色线，说能辟鬼及兵。而且等到节后第一个阴雨日，要将五色线解下来扔到车辙中，令起顺水流走。在吉林桦甸，以五色丝成绳系于腕上，名曰“露水线”，据说可以避诸虫。在河北南皮，小儿以彩线系背，谓之续命。山西翼城一带，儿童系五色丝于颈项、手腕，俗信这样龙蛇不蜇。在上海，人们将彩丝索、独囊蒜系于小儿胸前以避邪。在山东临沂，以彩缕系儿女指腕，待节后下第一场雨时解下来，让其顺水流走。在浙江常山，用五色丝绳系小儿项臂，曰百岁索，以避邪延寿。在归安，小孩子用五色丝为索缠臂，并以彩线穿小赤豆编缀发上。在陕西宜川，人们用五色线制成彩绳，缚于颈项、指、臂之下，俗谓百绳线，用以驱避疫疠。在甘肃灵台，用五色丝合成细绳，称为花花绳，系于手腕，俗信可以祓除不祥。
2、布制灵物：
端午节用布可制成各种灵物。其中最常见的或许就是香囊了。香囊，也叫香包、荷包等，系用丝布缝制而成，内装以朱砂、雄黄、香药等物，多用彩索串起来，佩带于身。此举流行于全国各地。浙江归安一带，人们裂缯为囊，内贮雄黄，叫做雄黄袋。在嘉兴，小孩要在胸前佩戴香袋，俗称“通书袋”，状如虎头，内放几张旧历和樟脑球。在河南光山，小男孩多用五色线系香囊，盛以杂粮少许戴项上，曰老骡驼布袋，以为健康之祝。小女孩和则老人多把香囊系于衣衿上，以为可避瘟疫。在广东龙门，人们用五色绸缎裹雄黄、昌阳、艾叶等为香袋，高明一带的妇女则以朱砂、苍术以及蒲、艾诸香屑填充香包，香包上还多绣有吉祥语，令小儿佩带，以为可以避邪。贵州兴仁的香包多为猴形，实以香料，佩于衣襟以避疫。甘肃一带的人们则做各种像形香包，男女老少都要佩带。在河北昌黎，人们用碎布作成小荷包。
除了将香包佩带身上外，天津一带，人们缝制葫芦香囊，内装雄黄、苍术、芪椒末等物，挂在门前。
用布制成香囊之外，人们还用布剪裁或缝制成其他物什，如辽宁新民用红布做成小猴，以棉布为胖孩，都挂在儿童身上。辽宁西丰的妇女则用彩色绸布缝制成小猴、茄子、黄瓜、荷包等，戴在头上。吉林辉南一带的人们用帛裹棉作人、虎形，悬于门上。在河北万全，妇女以绫罗制小虎、桑葚、葫芦等类，以彩线串之，系于钗端，或缝于儿肩。在武安，则以锦布作小儿形，戴之钗头，名为“戴鱼娃娃”。在徐水，用红布剪葫芦形，系小孩手臂上，叫做“驱邪”。在山西翼城，用五色绸锦制为蛇、蝎、蜈蚣诸毒虫，缀于线上，其下坠以雄黄或麝香囊。在四川新繁、简阳、合川等地，人们用彩布缝制成猴形，置于小儿肩背，十分精致。贵州兴仁一带，剪彩成为五毒物，与缝制的猴狲一起置于小儿肩背，俗信这样以后出痘时痘会稀少。在广西桂平，则剪彩为猴、虎、禽、豸等物系于衣襟间。
在天津，四五岁以下的小孩子都要穿黄色五毒衣、五毒鞋，系“老虎褡裢”。老虎褡裢是用碎布头缝制成辣椒、大蒜、柿子、葫芦、簸箕、小荷包、小老虎以及面粽子等，连缀在一起，最下边用五色线做成穗子，系在衣襟上，或佩戴在手臂上。山东临清的小孩，这天都要穿母亲亲手做的黄布鞋，鞋帮上用毛笔画上蝎子等五种毒虫，意思是屈原的墨迹能杀死五种毒虫，使儿童免受其害。安徽芜湖、宁国一带，妇女用布缝制成虎头状，再杂缀蒜符、小粽子等一起系在小孩背上，叫做端午景。台湾台南一带，用彩色碎布缝制成小型的雄黄袋、粽、虎、葫芦以及各种时果等模样，或用芬郁的奇楠香印制各种形象，五色绣线穿贯之，供婴孩佩挂于颈项，据说可以消灾驱邪。
3、剪纸、折纸：
天津一带用红纸剪成蛇、蝎、壁虎、蜈蚣和蛤蟆等，贴在墙壁、炕沿或窗户上，叫做“剪五毒”。内蒙古呼和浩特一带，折五色纸为方胜，系五色线于手腕，剪纸为蛙、蛇、蜈蚣等形状，贴于门首，叫做“驱毒虫”。在山东长岛，节日到来，要贴葫芦、鸡、虎、蟾、桃、五毒（剪刀剪蝎子）等剪纸，有时还要贴剪纸黄牛，有的在牛身上还贴有“天下太平”几字，有的则在牛身上写：“我是天上老黄牛，到人间不吃草，专吃五鬼和忧愁。”陕西同官也剪纸牛贴于门上，名曰“镇病”。
东北多用彩纸折叠为葫芦形，挂于门前。辽宁海城是与桃叶一起挂在门前，黑龙江双城在五月初一日就用柳枝系纸葫芦遍插内外各门上。河北一带也多把红纸剪成葫芦模样，张贴门户以避瘟。在北京，自农历四月末，街头即有兜售“葫芦花儿”的。葫芦花种类繁多，最常见的是用红纸剪成葫芦形，上刻五毒，即蛇、蝎子、蜈蚣、蜘蛛、壁虎等的图案。人们多于初一日贴之，初五日午时揭下来扔掉，称为“扔灾”。在江苏，人们多在五月初一日用红纸剪五毒葫芦，称“铁拐李葫芦”，有的还剪有石榴花图案，边缘有五毒虫形象，或上书“散灾大人本姓雷，见了葫芦速转回”。
4、茧虎、蛋壳老虎
用蚕茧做成虎形，是为茧虎。山东莱阳一带，以蚕茧与金彩作虎佩之，谓之艾虎。浙江归安一带，剪茧作虎形，又为艾为人形跨之，叫做“健人老虎”。辽宁桓仁的民众悬茧虎于门。
在浙江舟山，各家妇女在蛋壳上画儿童跨虎图，俗称蛋壳老虎，挂于床帐。在江苏海州，人们把两枚空蛋壳糊在一起，画出老虎形状，用线串连，挂在房门上。
5、麻帚：
东北一带，多用麻作笤帚，挂在门上或带在身上。辽宁铁岭的妇女将悬于胸际，或簪于珥上，叫做“扫病”。辽宁海城的人们用布帛制成小荷包，里面装上丹砂，和麻帚一起，用彩线串起来，佩带身上。胶东一带也有带扫帚的习惯，将麻或苘用金黄色颜料染色后，用彩色丝线束缚成小把，剪成拇指大小的扫帚，人各带一枚，俗信可祛病灾。
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