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[张勃]《中国民俗通志·节日志》之端午节
  作者:张勃 | 中国民俗学网   发布日期:2009-05-28 | 点击数:35412
 
 
(四)用手工制灵物避邪
端午节有不少灵物,这些灵物由人们手工制成,或佩带身上,或悬于家中,或张贴门户墙壁,都可以避疠疫,防邪毒。其中主要有长命缕、香包、茧虎、麻帚等。
1、长命缕:
长命缕,又叫续命缕、长命索、避兵缯、朱索、避瘟绳、百岁索、百丝儿、长命丝等,因多用青、红、白、黑、黄五种颜色的丝线做成,故又称五色丝。
长命缕在端午节的诸灵物中是最为常见的。绝大多数地方是将彩线称为长命缕,也有一些地方的长命缕是彩线将其他一些避邪灵物串起来而成。如吉林辑安的巧妇绣女们用绫罗制成小虎、葫芦之类,以彩线串之,悬于钗头,或系于儿臂,叫做长命缕,认为可以避鬼,不染瘟疫。又如陕西周至,妇女、小儿多用锡及磁、石等制成各种花兽,用彩丝穿上系于项下,叫做百索。在山西虞乡,人们制布馄饨,然后用五色线穿之,绑在小孩手腕脚踝处。
长命缕多缠于手足和颈项。辽宁凤城将彩线缠于指上和臂上,认为可以避免蛇伤害。吉林抚松就是缠在臂项间。辽宁铁岭在孩童手足均系五色线,说能辟鬼及兵。而且等到节后第一个阴雨日,要将五色线解下来扔到车辙中,令起顺水流走。在吉林桦甸,以五色丝成绳系于腕上,名曰“露水线”,据说可以避诸虫。在河北南皮,小儿以彩线系背,谓之续命。山西翼城一带,儿童系五色丝于颈项、手腕,俗信这样龙蛇不蜇。在上海,人们将彩丝索、独囊蒜系于小儿胸前以避邪。在山东临沂,以彩缕系儿女指腕,待节后下第一场雨时解下来,让其顺水流走。在浙江常山,用五色丝绳系小儿项臂,曰百岁索,以避邪延寿。在归安,小孩子用五色丝为索缠臂,并以彩线穿小赤豆编缀发上。在陕西宜川,人们用五色线制成彩绳,缚于颈项、指、臂之下,俗谓百绳线,用以驱避疫疠。在甘肃灵台,用五色丝合成细绳,称为花花绳,系于手腕,俗信可以祓除不祥。
2、布制灵物:
端午节用布可制成各种灵物。其中最常见的或许就是香囊了。香囊,也叫香包、荷包等,系用丝布缝制而成,内装以朱砂、雄黄、香药等物,多用彩索串起来,佩带于身。此举流行于全国各地。浙江归安一带,人们裂缯为囊,内贮雄黄,叫做雄黄袋。在嘉兴,小孩要在胸前佩戴香袋,俗称“通书袋”,状如虎头,内放几张旧历和樟脑球。在河南光山,小男孩多用五色线系香囊,盛以杂粮少许戴项上,曰老骡驼布袋,以为健康之祝。小女孩和则老人多把香囊系于衣衿上,以为可避瘟疫。在广东龙门,人们用五色绸缎裹雄黄、昌阳、艾叶等为香袋,高明一带的妇女则以朱砂、苍术以及蒲、艾诸香屑填充香包,香包上还多绣有吉祥语,令小儿佩带,以为可以避邪。贵州兴仁的香包多为猴形,实以香料,佩于衣襟以避疫。甘肃一带的人们则做各种像形香包,男女老少都要佩带。在河北昌黎,人们用碎布作成小荷包。
除了将香包佩带身上外,天津一带,人们缝制葫芦香囊,内装雄黄、苍术、芪椒末等物,挂在门前。
用布制成香囊之外,人们还用布剪裁或缝制成其他物什,如辽宁新民用红布做成小猴,以棉布为胖孩,都挂在儿童身上。辽宁西丰的妇女则用彩色绸布缝制成小猴、茄子、黄瓜、荷包等,戴在头上。吉林辉南一带的人们用帛裹棉作人、虎形,悬于门上。在河北万全,妇女以绫罗制小虎、桑葚、葫芦等类,以彩线串之,系于钗端,或缝于儿肩。在武安,则以锦布作小儿形,戴之钗头,名为“戴鱼娃娃”。在徐水,用红布剪葫芦形,系小孩手臂上,叫做“驱邪”。在山西翼城,用五色绸锦制为蛇、蝎、蜈蚣诸毒虫,缀于线上,其下坠以雄黄或麝香囊。在四川新繁、简阳、合川等地,人们用彩布缝制成猴形,置于小儿肩背,十分精致。贵州兴仁一带,剪彩成为五毒物,与缝制的猴狲一起置于小儿肩背,俗信这样以后出痘时痘会稀少。在广西桂平,则剪彩为猴、虎、禽、豸等物系于衣襟间。
在天津,四五岁以下的小孩子都要穿黄色五毒衣、五毒鞋,系“老虎褡裢”。老虎褡裢是用碎布头缝制成辣椒、大蒜、柿子、葫芦、簸箕、小荷包、小老虎以及面粽子等,连缀在一起,最下边用五色线做成穗子,系在衣襟上,或佩戴在手臂上。山东临清的小孩,这天都要穿母亲亲手做的黄布鞋,鞋帮上用毛笔画上蝎子等五种毒虫,意思是屈原的墨迹能杀死五种毒虫,使儿童免受其害。安徽芜湖、宁国一带,妇女用布缝制成虎头状,再杂缀蒜符、小粽子等一起系在小孩背上,叫做端午景。台湾台南一带,用彩色碎布缝制成小型的雄黄袋、粽、虎、葫芦以及各种时果等模样,或用芬郁的奇楠香印制各种形象,五色绣线穿贯之,供婴孩佩挂于颈项,据说可以消灾驱邪。
3、剪纸、折纸:
天津一带用红纸剪成蛇、蝎、壁虎、蜈蚣和蛤蟆等,贴在墙壁、炕沿或窗户上,叫做“剪五毒”。内蒙古呼和浩特一带,折五色纸为方胜,系五色线于手腕,剪纸为蛙、蛇、蜈蚣等形状,贴于门首,叫做“驱毒虫”。在山东长岛,节日到来,要贴葫芦、鸡、虎、蟾、桃、五毒(剪刀剪蝎子)等剪纸,有时还要贴剪纸黄牛,有的在牛身上还贴有“天下太平”几字,有的则在牛身上写:“我是天上老黄牛,到人间不吃草,专吃五鬼和忧愁。”陕西同官也剪纸牛贴于门上,名曰“镇病”。
东北多用彩纸折叠为葫芦形,挂于门前。辽宁海城是与桃叶一起挂在门前,黑龙江双城在五月初一日就用柳枝系纸葫芦遍插内外各门上。河北一带也多把红纸剪成葫芦模样,张贴门户以避瘟。在北京,自农历四月末,街头即有兜售“葫芦花儿”的。葫芦花种类繁多,最常见的是用红纸剪成葫芦形,上刻五毒,即蛇、蝎子、蜈蚣、蜘蛛、壁虎等的图案。人们多于初一日贴之,初五日午时揭下来扔掉,称为“扔灾”。在江苏,人们多在五月初一日用红纸剪五毒葫芦,称“铁拐李葫芦”,有的还剪有石榴花图案,边缘有五毒虫形象,或上书“散灾大人本姓雷,见了葫芦速转回”。
4、茧虎、蛋壳老虎
用蚕茧做成虎形,是为茧虎。山东莱阳一带,以蚕茧与金彩作虎佩之,谓之艾虎。浙江归安一带,剪茧作虎形,又为艾为人形跨之,叫做“健人老虎”。辽宁桓仁的民众悬茧虎于门。
在浙江舟山,各家妇女在蛋壳上画儿童跨虎图,俗称蛋壳老虎,挂于床帐。在江苏海州,人们把两枚空蛋壳糊在一起,画出老虎形状,用线串连,挂在房门上。
5、麻帚:
东北一带,多用麻作笤帚,挂在门上或带在身上。辽宁铁岭的妇女将悬于胸际,或簪于珥上,叫做“扫病”。辽宁海城的人们用布帛制成小荷包,里面装上丹砂,和麻帚一起,用彩线串起来,佩带身上。胶东一带也有带扫帚的习惯,将麻或苘用金黄色颜料染色后,用彩色丝线束缚成小把,剪成拇指大小的扫帚,人各带一枚,俗信可祛病灾。

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