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明樊维城、胡震亨等修《海盐县图经》卷三《方域篇》载：
干莹墓，县西南四十里。(注：莹字明叔，宝之父，仕吴为立节都尉。)
明董穀《碧里杂存》卷下《干宝》载：
干宝者，即于宝也。本姓干，后人讹为于字。海盐人也。按《武原古志》云其墓在县西南四十里。今海宁灵泉乡真如寺乃其宅基，载在县志，盖古地属海盐也。旧图经云宝父名莹，仕吴为立节都尉。
清战鲁村《海宁州志》卷六《古迹》载：
干宝故居，《咸淳志》：真如禅院在县东南七十里黄湾，本晋干宝宅。《府志》：菩提山麓真如寺即其故址，周显德二年改寺。
清方溶《澉水新志》卷七《名胜下·古迹》载：
干莹墓，在金牛山南。莹字明叔，宝之父，仕吴为立节都尉。
以上记载清楚载明，干莹、干宝父子墓在海盐县西南四十里金牛山南[11]，而干宝故宅遗址在海宁县东南七十里灵泉乡黄湾真如寺[12]。干氏墓宅明清虽未必犹存[13]，然方志代代递修，所记有本，记载应当说是可靠的。干宝故宅和墓莹所在，必是其籍贯所在。
但明代干宝墓、宅分属海盐和海宁，而海宁古称盐官，吴时已从海盐析出置县，然则干宝究竟是海盐人呢，还是盐官人呢?明清人说法不同，大抵修海盐志者以为海盐人，修海宁志者以为盐官人，盖修志者皆地方官和本地人士，意在为地方增光，所以各有偏向。董穀是海盐人[14]，所以引《武原古志》和旧图经以证干宝为海盐人。胡震亨也是海盐人，他和海盐县知事樊维城修《海盐县图经》卷一二《人物篇》据《晋书》载入干宝传，胡氏在传末加有按语，按语云：
徐泰《志》云：“《晋史》：宝新蔡人。《一统志》：宝自新蔡徙嘉兴，父莹葬海盐。《五行记》载宝为海盐人。则南渡徙居实自莹始，宝固海盐人无疑也。”泰所援引如此。今再考释道宣《续高僧·慧因传》，内附载宝后裔名秩甚详，并系籍海盐。此书唐人所撰，去古不远，尤宝为盐人之确证，可补徐《志》所未备云。
本卷梁代人物载：“干朴，散骑常侍。干元显，中书舍人。二人并宝之后。”所据乃《续高僧传》(详下)。卷一四《人物篇·流寓》又载干莹传云：
晋干莹，新蔡人。初仕吴为立节都尉，典午南渡，徙家海盐。有殉葬妾复生事。子宝，遂为盐人。后至萧梁时尚多显者，详见前简。
徐泰明海盐人，作有《海盐县志》，《海盐县图经》卷一三有其传。徐《志》所引《一统志》即《大明一统志》，卷三一《汝宁府·人物》载：“干宝，新蔡人，徙嘉兴。”
清乾隆四十年(1775)海宁州知州战鲁村修《海宁州志》，则对干宝为海盐人的说法持保留态度，卷六《古迹》据《咸淳志》和《府志》列人干宝故居，后附金《志》(即金柱峰乾隆二十二年所撰《海宁志》[15])的考辨，云：
按徐泰《海盐志》称宝自新蔡徙嘉兴，父莹葬海盐，又引《五行记》载宝为海盐人，则南渡徙居实自莹始。是时盐官析县已久，似难统而同之。第考《府志》及蔡氏、赵氏、谈氏诸《志》，但称宝为盐官人，又以菩提山麓为宝故居。虽与《晋书》本传、《海盐志》不合，而说本《咸淳志》，相沿或非无据，存以备考。
《咸淳志》修于南宋咸淳年间(1265一1274)，其记干宝故居又必据古图经，自然可靠，因此成为主盐官说者的证据。
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文章来源：中国文学网－《文学遗产》网络版
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