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[康岚]“谁是外地人”:大都市居民的地域身份意识及其影响因素
——以上海为例
  作者:康岚 | 中国民俗学网   发布日期:2018-03-14 | 点击数:2245
 

二、研究方法:数据与变量

  (一)数据来源

  本研究数据来源于上海社会科学院社会学所于2014年初完成的“上海市民社会心态调查”,调查范围为上海市中心城区,抽样方式为随机入户抽样,调查对象为来沪3个月以上的上海常住居民,总样本量为1501份。

  样本的人口统计特征为:(1)年龄,30岁及以下占37.2%,31-45岁占37%,45岁以上占25.8%;(2)性别,男性占51.4%,女性为48.6%;(3)受教育程度,初中及以下占16.4%,高中、中专、大专占55.8%,本科及以上占27.8%;(4)个人月收入,2500元及以下占25.6%,2500-4 000元占38.9%,4000元以上占35.5%;(5)户籍,户籍居民占78.5%,非户籍居民占21.5%。

  (二)因变量

  本研究的因变量为人们对“谁是外地人”的界定标准的态度,问卷选项如表1所示,此题为多选题,限选三项,因此百分比之和大于100%。数据显示,排在前两位的分别是“外来民工”和“没有上海户口”,均在2/3的比例,数据非常接近,并且与位列第三的标准相差甚远,表明这两项是人们区分本地人与外地人的首要标准。接下来排在第三到第六位的标准都属于族群的维度。族群的概念在中国并不常用,更多使用的是民族的概念。这里使用的族群概念是指都市人类学意义上的族群意识,指以大都市名称命名的大都市人(如上海人)与其他地方的人群相对应的情况下,其本质已经作为一个整体,具备了区域性族群意识,这种群体意识实际上就是一种“族群性”,也就是英文的ethnicit[19]。这种族群性通常以出生地、方言使用等文化形式表述出来。特别需要说明的是,在上海人的体验中,身份证号码以310开头也是他们经常挂在嘴边的一种文化表征,因此本研究将这项指标也列入其中。数据显示,出生地是人们相对更看重的内容,占到4成,而对方言的要求主要是要能听懂,会不会说相对不太重要。

  表1中的前六项都具有较明显的社会区隔意味,可以分别归入阶层、户籍和族群维度,而最后一项“居留时间”是相对最具有平权意识的指标,仅以先来后到来做区分,提及率仅有6.2%。

  本文共设置了三组因变量,因变量的构成及变量赋值详见表2。由于族群维度涉及了4个指标,因此因变量3的设置是只要选择了4个指标中的任意一项,即表明该被访者认同以族群为标准来界定“外地人”。另外,由于此题为限选三项的多选题,所以对于同一名被访者,可能同时认同2个及以上的界定标准,并不是非此即彼的态度。

  (三)自变量

  自变量共选择了四组,分别是户籍维度的变量、阶层维度的变量、族群维度的变量以及控制变量组(表3)。

  户籍维度的变量包括两个自变量:(1)户籍状况,选项内容为居住证还是本地户口,如果是居住证,是哪种类型的居住证,如果是本地户口,是何时获得本地户口的,在回归模型中以“出生即上海户口”为参照省略项(赋值为0)。(2)户籍类型,以“城镇户口”为参照省略项。

  阶层维度的变量包括五个自变量:(1)学历,以“高学历”为参照省略项;(2)有无固定工作,以“有固定工作”为参照省略项;(3)是否中产,“中产”指管理与技术型中产,“非中产”指一般非体力(包括行政办事、文员、经济业务人员等)或体力劳动者,以“非中产”为参照省略项;(4)个人月收入;(5)家庭月收入。

  族群维度的变量包括四个自变量:(1)是否本地出生(简称“土生”),包括父母与本人均非土生,父母非土生、本人土生,父母土生、本人非土生,父母与本人均土生(后文模型中简称“双土”)四种情况,以“双土”为参照省略项;(2)语言习惯,以“上海话为主”为参照省略项;(3)上海话水平,以“上海话是母语”为参照省略项;(4)身份证号码,以“非310开头”为参照省略项。

  控制变量包括两个自变量:(1)年龄;(2)性别,以“女性”为参照省略项。

  表3是将全体样本进行人群分组后,对各组自变量的描述统计结果。人群的前两类为外地户籍并且“上海话为非母语”的人群,再根据“来沪居留时间”的长短分为“来沪10年以内”和“来沪10年以上”两类。人群的后四类为本地户籍,再根据“是否本地出生”、“上海话水平”、“何时获得上海户口”等指标进行细分,将“父母与本人均非土生”、“上海话为非母语”、“后天获得上海户口”的人群定义为“新上海人”;将“父母非土生”、上海话水平处于“能听懂”水平以上的人群定义为“移民二代”;将“父母土生”、上海话水平处于“能听懂”水平以上的人群定义为“回乡二代”;将“父母与本人均土生”、上海话水平处于“能听懂”水平以上的人群定义为“上海人”。分组后的有效样本量为1 377人,另一些无法有效归类的样本设为缺省值,在后文中,将对这六类人群的态度进行比较分析。


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  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:贾志杰】

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