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[吴晓东]鲧窃息壤神话考
  作者:吴晓东 | 中国民俗学网   发布日期:2016-01-25 | 点击数:13796
 

        二、日、月、雷三者的关系

  要解答上述问题,不能仅仅从文献出发,因为这些神话通过文字记录已经远非原貌。神话人物名字保留有神话原初时的某些语言基因,如果从训诂入手,靠音训把这些规律找出来,便可能认清神话的本来面目。与鲧发生关系的是尧舜,所以我们先要找出尧舜的原型,再找出鲧的原型。笔者在《中原日月神话的语言基因变异》一文中曾列出一个“羲和”的演变图,以其论证羿、禹、伏羲、尧等并不是历史上的真实人物,他们的原型都是太阳[11],其实尧舜均可以纳入其中。为了解开息壤之谜,在此需作一些补充,进一步梳理“羲和”一词的语音演变。

  太阳,西北官话叫[ni]①,这个音比较古老,有的地方鼻音脱落后,变异为[ji](汉语拼音为yi)。目前山东的莒南、日照、蒙阴、沂南、沂水、莒县、诸城、五莲等地依然保留[ji]的发音。有了文字之后记为“易”,后来由于半元音声母j变化为[ʐ]②,目前大多数地方已经将[ji]读为[ʐi],汉字记为“日”。这一语音变化不是孤立的,比如绕[ʐɑu],有的地方依然读jɑu;再比如人[ʐən],有的地方目前依然读jin。

  汉语习惯在一个名称后面添加表示形状的后缀。比如日,因为它是圆的,像头一样,人们便把太阳叫日头。同样,把月亮叫月亮粑粑。这种加后缀的习惯古已有之,人们常在太阳[ji]后面加一个表示圆形的后缀[wo],从漩涡、涡轮的“涡”,以及蜗牛的“蜗”,都可窥视到[wo]音表示圆形。古人把太阳叫作[jiwo],后来人们记为羲和,现在读为[ɕixɣ]。

  [jiwo]的变异有两种方式,一种是整体变异,另一种是[ji]和[wo]分开单独变异。分开单独变异的很多,也比较复杂。[ji](羲)与[wo](和)分别演化为两个人,为了表明其身份,往往在[ji]和[wo]之前或之后加大、后、女、伏(扶)、常(尚、嫦)等字。具体功能如下:

  加“大”表示尊敬;加“女”表示女性;加“常”表示月亮,这是“蟾”字的音变,常也变异为嫦、尚等字;加“伏”表示太阳,这是太阳的象征乌鸦之“乌”的音变,伏也变异为扶,如扶桑;加“后”表示王位;加“皇”表示王位。

  羲和的分化比较复杂,这里只将分化出的大羿与嫦娥、大禹与女娲(涂山)③、娥皇与女英、伏羲与女娲四组人物图示如下:

  从表中可以看出,[ji](羲)分别变化为[jy](禹)、[jiŋ](英)、[ɕi](羲)三者,同时其原本的音[ji](羿)④也依旧保留,基本上保持了[j]声母;而[wo]变异为[e](娥)与[wa](娲)。这种语音的演变可以以“足”来说明,足是脚的意思,但由于[tsu](足)这个音演变为[tɕiɑu](脚),一个词分化为两个词,最后导致“足”“脚”同时使用,只不过稍有区别而已,与[ji](羲)的语音变异导致一词分化为多词的现象大致相似。


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  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:郑艳】

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