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[范子烨]高车、高车人与高车人的歌
  作者:范子烨   摄影/图:张海波 | 中国民俗学网   发布日期:2010-07-10 | 点击数:16893
 


  编者按:2009年6月,我国考古人员在中蒙边境发掘出一座后经认定是高车贵族的墓葬,收获多件有很高文化价值、艺术价值、历史价值和学术价值的文物。在正式的考古报告发布之前,本报特约中国社会科学院文学研究所研究员范子烨先生撰文,为读者展现这个创作传唱了《敕勒歌》的中古民族多彩的文化艺术与生活习俗。

阿拉善曼德拉岩画

艾博云集博物馆藏高车人墓葬彩绘棺画之高车人的穹庐

  高车是活跃于我国中古时代的一个游牧民族,其主要活动范围是从蒙古高原到西域的广大地区。这个民族在我国不同时期有不同的称呼,先秦时代称为钉灵、鬼方,至魏晋南北朝时期称为丁零、狄历、高车、敕勒、赤勒、铁勒等等,而其主要的人群在公元四世纪以后西迁至我国现在的新疆地区,由此而成为维吾尔族的先民。其多姿多彩的文化艺术和生活习俗对北部草原各民族,包括北魏时期的鲜卑人以及后来崛起的蒙古民族都有深远的影响。关于高车的历史记载,主要见于北齐魏收(507—572)所撰《魏书》卷103《高车传》。除此之外,关于高车的历史资料就极为罕见,长期以来,有关高车的历史文物、文化遗存更是我国考古界和史学界的缺项。而内蒙古艾博云集博物馆最近入藏的一批从高车人墓葬中出土的彩绘棺画正好填写了这一空白,具有极高的文化价值、艺术价值、历史价值和学术价值。本文试结合新发现的这批重要文物资料,对高车民族及其相关问题加以考察。


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  文章来源:光明网-中华读书报 2010-07-06 08:00:00
【本文责编:思玮】

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