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幸福，是心灵深处的一次洗礼，它让人学会宁静地享受，它擦亮我们初醒时惺忪的睡眼，帮助我们撑起一根拐杖，在迷途上奔走。为了幸福，我们无悔的脚印每一年都刻在了这条崎岖而狭长的小路上。
春节，是一个获得幸福的机会，不论忙于事业、学业，或是任何事情的人们，都在这个日子里，义无反顾地回家。我们爱自己的亲人，所以也爱这个节日。
希望新年能够举办一些慈善活动
王蒙：中国当代著名作家，曾任中华人民共和国文化部部长、中国艺术研究院院长、中国作家协会书记处书记、《人民文学》主编
春节是我们农历的新年，我的同龄人都记得，小时候过春节见面的时候都说“新年好”。现在全世界都承认春节是中国的新年，我国对外正式的翻译是Spring Festival。但是，美国总统或者英国首相向当地华裔祝贺的时候都是“Chinese New Year”，所以它是中国的新年。
中国有很多传统节日，希望在过中国的节日，尤其是中华新年的时候，能够举办一些慈善活动。在旧社会，在阶级矛盾极端严重的时候，每年过年前北京到处都有舍粥的。美国人在过复活节时，也会向民众免费赠送火鸡，而且不需要任何手续，因为去那儿排队非领不可的家庭肯定是有困难的。同时，举办这样的慈善活动也可以改善弱势群体的心情，有利于和谐社会的形成。 （佚芙 整理）
宗族文化呼唤返乡
周正庆：暨南大学历史系副研究员，博士
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。周正庆说，思乡想家这是自古以来中国人就有的情感，跟中国人的“宗族”文化有着必然的联系，尤其到了节日的时候会表现得更为明显。
据了解，宗族是一种以父系血缘为纽带的利益群体，形成于西周时期(大众认可的时间)。周正庆解释道，每一个宗族里面都有自己的宗法，要求自己的族员遵守，这样可以增强族人的归属感和凝聚力。
它可以使千千万万的族众在血缘的召唤下形成一个整体，必要时在诸方面达到行动上的一致，使宗族势力得以张扬。“重根”、“寻根”就是其中的一个重要体现，具体到现实就是春节返乡，一个主动回归的过程，同时也是一种宗族对在外的游子的一个呼唤作用。
周正庆提到另外一个原因是时间上的问题——生活节奏。在外工作的人，很少有机会有时间跟家乡宗族的人有接触，他们就只能趁着假期的时候回去，回归家庭。
但是会不会因为社会节奏加快，通讯技术进步，返乡的情结会变轻变淡呢？周正庆表示并不会，正是因为时间上及空间上的问题，人与人之间变得陌生，所以他们更加需要一种情感来维持他们的关系，而这种需求会重新焕发他们家庭与家族的认同与归属感。 （梁锦弟 整理）
春节可以申报非物质文化遗产
叶春生：中山大学中文系教授、博士生导师，中国民俗学会副理事长。
中国人回家过年的观念是源于亲情、乡情，是源于看亲人、看祖先的传统。叶春生认为，在我国，大部分地区还是工业或半工业时代，甚至一些落后地区还处于农耕时代，所以人们对于农耕时代的节日情有独钟，这就是为什么大家这么辛苦，都要赶回家去过年的原因。回家过年，不是简单的一种亲情，应看作一种乡情、族情，甚至是爱国情，这是一种年的情结，是一种集体无意识的民俗行为。
对于年味，叶春生也有自己的看法，春节的年味是越来越浓了，恰恰是因为中国人过年的方式越来越多元化。出外旅游、逛花市、举行联谊会、茶话会等等，一年比一年的花样多，气氛越来越旺，也比以往要早一两个月到来。叶春生认为，春节可以申报非物质文化遗产。春节始于公元前104年汉武帝时期，有2000多年历史，蕴含丰富的民俗文化；随着中国国家地位的提升，春节甚至可以超过西方的节日成为世界的潮流，例如联合国已经为春节亮灯。 （唐翠萍 整理）
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文章来源：新浪 2010年02月05日01:35
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