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四
通过以上考察，我们看到，用区分情境的方法来更确切地说明民俗主体问题，是可行的。这种做法，一方面肯定了一个民族的全体成员对本民族主要民俗文化的共享性，另一方面也不否认不同阶层的人在享有民俗文化的程度、方式等方面有各种差异：我们可以通过考察他们在生活情境（或者在生活情境这个大类之下的各种具体情境）中的行为方式研究这种差异。在现代社会不同阶层的人文化隔绝程度趋于缩小的情况下，从情境角度来界定民俗主体将是一种越来越合乎现实状况因而越来越具有解释力的民俗研究方法。
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［8］郭展.寒亭称呼语规则试说［J］.济南：民俗研究，1996，（3）.
[作者简介]黄涛(1964-),河北景县人,民俗学博士,中国人民大学副教授,主要研究方向为语言民俗学与民间文学。
(本文发表于《中国人民大学学报》2004年第4期，130－134页。)
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文章来源：黄涛的博客 2008-12-07 22:54:46
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