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3、民间仙姑
山东沿海的渔民中，至今还流传着一些与海洋航行、渔业生产密切相关的仙姑的传说，这些仙姑的传说中，有部分情节与天后的事迹相仿。当地渔民把这些仙姑当作海神来信奉，有的地方还立庙定期举行祭祀活动。
威海市环翠区望岛村的西面，有一座被当地群众称为"仙姑顶"的山峰，山顶有一座仙姑庙，里面供奉着一位民间仙姑。仙姑庙始建于宋代，清代重修，1992年又重建，形成了现在的规模。关于庙内奉祀的仙姑，在残存的宋碑中称其为郭仙姑，有人还认为仙姑就是麻姑。
关于仙姑顶的仙姑，当地有两则传说，其中一则传说讲的是仙姑知恩图报，点明了在仙姑顶立庙的原因；另一则传说是这样的：
传说，辽国人在海中迷失了方向。在迷茫之中，突然，有一灵光在仙姑顶显现，指引他们找到了生路。他们回国以后，将这一奇迹大为宣传，被国王所知晓，又派他们来仙姑顶祭祀仙姑，同时为国王和王后祈福，并立碑纪念。
这个传说中，灵光显现仙姑顶、使辽国人走出险境的细节，非常类似于天后娘娘传说中送灯的情节。仙姑顶附近的村庄多近海，有许多以捕鱼为生的渔民，天后信仰理应存在。只是仙姑庙记载的仙姑姓郭，其姓氏与天后相差很大；另外，如果仙姑庙供奉天后，应该有明确记载，不至于像现在这样语焉不详。因此，笔者认为该仙姑应该是来自民间的地方神，与天后无关。
同类的民间传说在即墨市田横镇也有流传，田横镇流传的是孙仙姑的传说。下面记述的，是笔者在田横镇山南村采集到的孙仙姑的传说（讲述人为山南村村民、山小学教师刘永寿的母亲，今年78岁）：
孙仙姑是本县王村人，自小订婚后，没过门男人就死了。她收拾收拾衣服就到婆家去了，她的婆家在王村马家，后来她上吊死了。后来在栲栳湾（田横镇周戈庄外的海湾）救了南方的船，她给人家说她是孙仙姑，她家在王村，她爹叫什么，家住在村的哪里。南船获救以后，就来王村打听，真有这个人，就修了个庙。前两年，又听说孙仙姑救了海阳的船，人家就在皇山的庙里给仙姑塑了个像。
孙仙姑是田横镇周戈庄祭海时祭祀的五个神灵之一，以下是周戈庄流传的孙仙姑传说：
仙姑姓孙，本世纪二十年代出生于距周戈庄不远的王村，1941年去世，生前是一未婚的姑娘。传说孙姑娘生前聪慧善良，乐于助人。她死去的那年，一大渔船将遇海难的前夜，船老大梦见孙姑娘指点迷津。梦醒后，按孙姑娘所说避开了海难。于是一传十，十传百，当地渔民便将孙姑娘奉为保护渔民舟子安全的仙姑。
威海市刘公岛刘公、刘母的传说也属于这类仙姑传说：
相传，在数百年前，有一南方商船在狂风恶浪中遇险。船上的人奋力挣扎，精疲力尽，无奈，只能听天由命了。突然有人发现前方有火光，全船人欣喜若狂，拼命划船，火光越来越亮，人们终于看清在一座海岛的峭壁上有个人影，手里摇动着灯火。船终于靠岸了，船民们扑向岸边，栽倒在沙滩上。一位银发老人急忙将他们救起，并安排他们休息，一位面孔和善的老妇人给他们做了饭食。在两位老人的照料下，船民们很快恢复了体力。风暴过后，商船准备启航，老人又送来了米面。船民们过意不去，当他们带着礼品去答谢时，两位老人却不见了。后来，凡是过往船民海上遇险，都得到两位老人的救助、救济和指航。人们尊称两位慈善的老人为刘公、刘母。若干年后，船民和岛上百姓为纪念善心的老人，在岛中部阳坡上建造了一座祠庙（即现在的"刘公祠"）依照人们的回忆，在庙内塑了刘公、刘母像。此后来往的船民和岛上的百姓纷纷到祠庙祈祷祭拜。
民间仙姑传说中主角──郭仙姑、刘仙姑或刘公、刘母，虽然是传说人物，或者虽然有真人作为依据，但其主要事迹却是后人附会上的。这些仙姑，在渔民心目中的作用是和龙王、天后一样的作用：救助危难，保佑平安。以笔者的推测，在这些仙姑传说中，很可能保留着山东沿海渔民比较早的海神信仰的成分，这种信仰有的可能要早于天后信仰，有的在当地渔民信仰中所占的比重要大大高于天后。如果我们继续搜集同类传说，并做进一步深入的研究，可能对山东沿海渔民的信仰会有新的认识。这些仙姑与天后之间的关系如何，也是值得我们深入探讨的问题。
4、鲸鱼与海鳖
山东沿海渔民还把鲸鱼和海鳖当作海神来祭祀，这是把海生动物作为海神崇拜的信仰现象。
山东沿海渔民称鲸鱼为"赶鱼郎"，有的地区还称其为"老赵"、"老人家"。称鲸鱼为"老赵"，是因为鲸鱼能给渔民带来收获，类似于遇到了财神。山东民间信仰的财神中有一位是赵公明，"老赵"的称呼便是从赵公明而来。称鲸鱼为"老人家"则是一种比较亲近的称呼。把鲸鱼叫做"赶鱼郎"，这种称呼非常形象。因为鲸鱼在海中追食鱼群，渔民随其后撒网，一定会获得丰收。长岛渔民中流行着这样的歌谣："赶鱼郎，黑又光，帮助我们找渔场。""赶鱼郎，四面窜，当央撒网鱼满船。"
山东沿海渔民把见到鲸鱼称为"龙兵过"或"过龙兵"。按照荣成渔民的说法，过龙兵时，走在最前面的是押解粮草的先锋官──对虾，它所押解的是成群的黄花鱼和鲩鱼；先锋官后面充当仪仗的是对子鱼，仪仗队后面是夜叉，龙王坐着由十匹海马拉着的珊瑚车，鳖丞相在车左边，车两边就是各四条大鲸鱼，俗称炮手，由它鸣炮前进。渔民在海里捕捞作业时，遇到龙兵过，都要停止作业，举行祭祀仪式。
荣成的渔民在海里作业时最崇敬海鳖。据说，海鳖善于变化，能够给人以祸福。所以，渔民作业时允许捕捞海龟，但万万不能得罪海鳖。渔民说它有时爬到网上，看似只有碗口大，可是下水后眨眼就变得比碾盘还大。凡见到海鳖，不仅要烧香烧纸，还要磕头祷告。海上作业的人都忌讳说鳖，叫它"老人家"、"老帅"、"老爷子"。有些习惯也由它而来，如渔船下锚时，首先要高叫一声："给──锚──了！"喊过之后，稍停片刻再将锚掀进海里，据说就是怕伤着海鳖，叫它避一避。
除上述海神之外，在山东沿海，还把一些与海洋有关的历史英雄人物，如秦始皇（他曾三次东巡，三次都来到山东东部沿海，荣成建有始皇庙，烟台芝罘岛阳主祠民间也称为"秦始皇庙"）、藤将军（清代率水军剿灭海贼的将军）、邓将军（甲午中日海战中殉国的邓世昌）等，也被渔民当作实际上的海神来供奉。
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文章来源：雅俗簃——叶涛的博客
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