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[杨利慧]《中国神话母题索引》导言
  作者:杨利慧 | 中国民俗学网   发布日期:2014-03-21 | 点击数:18756
 

  [1] [美]斯蒂·汤普森著:《世界民间故事分类学》,郑海等译,郑凡译校,上海文艺出版社,1991年,第499页。该书原名为The Folktale, 1977年出版。

  [2] 拙文《民间叙事的传承与表演》,《文学评论》,2005年第2期。

  [3] Antti Aarne. The Types of the Folktale: A Classification and Bibliography. Translated and enlarged by Stith Thompson, Second Revision, FF Communications No.184, Helsinki, 1973[1961].

  [4] 参看Dan Ben-Amos. “The Concept of Motif in Folklore,” in Venetia J. Newall, ed., Folklore Studies in the Twentieth Century: Proceedings of the Centenary Conference of the Folklore Society. Woolbridge, Suffolk: D.S. Brewer, 1980, pp.17-36. 该文的中文译文可参考[美]丹·本·阿姆斯:《民俗学中母题的概念》,张举文译、李扬校,刘守华、陈建宪编:《故事研究资料选》,中国民间文艺家协会湖北分会编印,1989年,75-97页。

  [5] Stith Thompson. Motif-Index of Folk-Literature, “Introduction,” p.11, p19.

  [6] Stith Thompson. Motif-Index of Folk-Literature, “Introduction,” p.11, p19.

  [7] 前引斯蒂·汤普森著:《世界民间故事分类学》,499页。

  [8] Stith Thompson. Motif-Index of Folk-Literature, “Introduction,” p.19.

  [9]前引斯蒂·汤普森著:《世界民间故事分类学》,499页。

  [10] Stith Thompson. Motif-Index of Folk-Literature, “Introduction,” p.10.

  [11] 刘魁立:《世界各国民间故事情节类型索引述评》,见《刘魁立民俗学论集》,上海文艺出版社,1998年,第376页。

  [12] 陈建宪:《神话解读》,湖北教育出版社,1997年,34-35页。

  [13] 前引Dan Ben-Amos. “The Concept of Motif in Folklore,” p.17.

  [14] Stith Thompson. Motif-Index of Folk-Literature, “Introduction,” p.14.

  [15]拙文:《一个西方学者眼中的中国神话——倭纳及其<中国的神话与传说>》,《湖南社会科学》2014年即出。

  [16]金荣华《对汤普逊〔民间文学情节单元索引〕中归类排列的几点商榷》,载金荣华《民间故事论集》,台北,三民书局,1997年,第282页。

  [17]金荣华《对汤普逊〔民间文学情节单元索引〕中归类排列的几点商榷》,载金荣华《民间故事论集》,台北,三民书局,1997年,第282页。

  [18] 刘魁立:《世界各国民间故事情节类型索引述评》,见《刘魁立民俗学论集》,上海文艺出版社,1998年,第378页。

  [19]Ho Ting-jui. A Comparative Study of Myths and Legends of Formosan Aborigines. Taipei, The Orient Cultural Service , 1971.

  [20]金荣华:《六朝志怪小说情节单元索引(甲编)》,台北,中国文化大学,1984年。

  [21]例如,金荣华:《台东卑南族口传文学选》,台北,中国文化大学,1989年;金荣华:《台东大南村鲁凯族口传文学》,台北,中国文化大学,1995年;金荣华:《台北县乌来乡泰雅族民间故事》,民间文学学会,1998年;金荣华:《台湾高屏地区鲁凯族民间故事》,中国口传文学学会,1999年。

  [22] 胡万川编著:《台湾民间故事类型(含母题索引)》,台北,里仁书局,2008年。

  [23] 拙著:《神话与神话学》,北京师范大学出版社,2009年,223页。

  [24]刘晓春:《从“民俗”到“语境中的民俗”——中国民俗学研究的范式转换》,《民俗研究》,2009年第2期;拙文:《语境、过程、表演者与朝向当下的民俗学——表演理论与中国民俗学的当代转型》,《民俗研究》,2011年第1期。

  [25] 拙文:《语境的效度与限度——对三个社区的神话传统研究的总结与反思》,《民俗研究》,2012年第3期。

  [26]日本神话学家大林太良主张将神话划分为宇宙的起源、人类的起源、文化的起源三大类,见其《神话学入门》,林相泰、贾福水译,北京,中国民间文艺出版社,1989年。何廷瑞认为神话可以分为四类:宇宙的起源、人类的起源、动植物的起源、文化的起源,见其 A Comparative Study of Myths and Legends of Formosan Aborigines , Taipei, The Orient Cultural Service , 1971,pp. 29-30.

  [27] 丁乃通:《中国民间故事类型索引》,“导言”,郑建成等译,北京,中国民间文艺出版社,1986年,第7页。

  [28] 上引袁珂:《古神话选释》,191页。

  [29] 陶立璠、赵桂芳等编:《中国少数民族神话汇编•开天辟地篇》,中央民族学院少数民族古籍整理出版规划领导小组办公室,1984年,第70页。

  [30] 参见楚雄彝族自治州人民政府门户网站,“州情简介”,http://www.cxz.gov.cn/
 

 


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