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[刘锡诚]郑振铎在中国民间文学学术史上的意义
——为郑振铎诞辰110周年而作
  作者:刘锡诚 | 中国民俗学网   发布日期:2009-08-05 | 点击数:19764
 

注释:

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[1] 参阅郑振铎《耿济之先生传》、《想起和济之同在一起的日子》,《郑振铎文集》第3卷第248—257页,人民文学出版社1988年5月;林荣松《五四新文化运动中的郑振铎》,《新文化史料》,2000年第2期;郑尔康《郑振铎》第30—34页,北方交通大学出版社2008年11月。

[2] 《儿童世界宣言》,《时事新报·学灯》1921年12月28日,上海。

[3] 郑振铎《新文学建设与国故之新研究》,《小说月报》第14卷第1号。

[4] 参阅董丽敏《〈小说月报〉1923:被遮蔽的另一种现代性建构》,《当代作家评论》2006年第6期,沈阳。

[5] 郑振铎《中国俗文学史》第2页,作家出版社1954年北京第1版。作者写道:“‘俗文学’不仅成了中国文学史主要的成分,且也成了中国文学史的中心。”关于郑振铎的“中心”说,学界争议颇多。

[6] 崔石岗《许地山、郑振铎伦敦“盗宝”》,《人民日报》(海外版)1999年10月5日。

[7] 郑振铎《敦煌俗文学》,《小说月报》第20卷第3期,1929年3月,上海。吴晓铃在《朱自清先生与俗文学》一文写道:“‘俗文学’这个名词的提出,郑振铎先生是第一人,好像是在《敦煌俗文学》那篇文章里。”《华北日报·俗文学》(周刊)第60期, 1948年8月20日,北平。

[8] 郑振铎《从变文到弹词》,《郑振铎文集》第6卷第244页,人民文学出版社1988年5月。他说:“敦煌写本中除民间俗曲、写本佛经及弹词外,尚有重要的一种文件,为从来所未见。此种文件,从前或名之曰佛曲(罗振玉),或名之曰俗文(北平图书馆),或名之曰唱文,其实都不是原名。……其上皆明书‘变文’。”

[9] 郑振铎《佛曲叙录》,《郑振铎文集》第6卷第213页,人民文学出版社1988年5月。

[10] 郑振铎《民间文艺的再认识问题》,《郑振铎文集》第6卷第208—209页,人民文学出版社1988年5月版。

[11] [英]柯克斯著、郑振铎译《民俗学浅说》,见《郑振铎全集》第20卷,石家庄:花山文艺出版社1998年11月第1版,第285—286页。这部书所阐述的学理,曾给郑先生在民间故事研究上以比较方法的影响。译者是在流亡伦敦时翻译这本书的,商务印书馆于抗战中出版以来,一直都没有再印过。近收入由花山文艺出版社出版的《郑振铎全集》中,俾可得以流传。

[12] 郑振铎《研究中国文学的新途径》,《郑振铎文集》第6卷第283、286页。

[13] 郑振铎《研究中国文学的新途径》,《郑振铎文集》第6卷第286页。

[14] 郑振铎《从文变到弹词》,《郑振铎文集》第6卷第245页,人民文学出版社1988年5月。

[15] 郑振铎《民间故事的巧合与转变》,《矛盾月刊》1932年第1卷第2期;又见《郑振铎文集》第6卷第255~258页,人民文学出版社1988年。

[16] 郑振铎《汤祷篇》,据马昌仪编《中国神话学文论选萃》上册第191~192页,中国广播电视出版社1994年版。

[17] 参阅魏敏《郑振铎对民间文学诸体裁的研究》,《东南大学学报》(哲学社会科学版)2001年第4期,南京。

[18] 陈福康《郑振铎传》第278页。

[19] 《玄鸟篇》,原载《中华公论》创刊号,1946年7月15日,上海;后收入《郑振铎古典文学论文集》(上),上海古籍出版社1984年。

[20] 《人世间》于1935年推出“五十年来百部佳作”,著名作家叶圣陶、夏丏尊、陆侃如、冯沅君、徐调孚等,都热情地肯定和推荐了这部书。

[21] 鲁迅致台静农信(1932年8月15日),见《鲁迅书信集》上册第319页,人民文学出版社,北京。

[22] 鲁迅致曹靖华信(1933年12月20日),见《鲁迅书信集》上册第463页。

[23] 陈福康《郑振铎传》第278页,十月文艺出版社1994年8月第1版,北京。

[24] 郑振铎《中国俗文学史》第1—2页,作家出版社1954年7月第1版。

[25] 郑振铎《中国俗文学史》第20—21页,作家出版社1954年7月第1版。

[26] 曾迭《关于〈中国俗文学史〉之弹词部分的讨论》(上海:《民间文艺季刊》1988年第3期);黄永林《论郑振铎俗文学的理论特征与实践倾向》(《华中师范大学学报》1995年第4期)。

[27] 梅光迪1916年3月致胡适信里,第一次使用了“民间文学(Folklore,Popularpoetry,Spoken Language,etc.)”这一术语。见胡适《逼上梁山——文学革命的开始》,上海:《东方杂志》第31卷第1期,1934年1月。

[28] 胡愈之《论民间文学》一文,第一次全面阐述了“民间文学”的定义和内容。见上海:《妇女杂志》第7卷第1号,上海:商务印书馆1921年。

[29] 郑振铎《三十年来中国文学新资料的发现史略》,北京:《文学》第2卷第6期,1934年6月1日。现据《郑振铎文集》第6卷,人民文学出版社1988年5月第1版,第486页。收入《文集》时,作者本人将原题改为《三十年来中国文学新资料的发现记》。

[30] 郑振铎《民间文艺的再认识》,《郑振铎文集》第6卷第210页,人民文学出版社1988年5月。

[31] 郑振铎《中国俗文学史》第一章《何谓俗文学》。

[32] 郑振铎《插图本中国文学史·绪论》:“有一个重要的原动力,促使我们的文学向前发展不止的,那便是民间文学的发展。”

[33] 陈泳超《文学史的“中心”与“原动力”》(见所著《中国民间文学研究的现代轨辙》第158页,北京大学出版社2005年8月).

[34] 关于中国现代民间文学学术史上的“俗文学派”,笔者在《20世纪中国民间文学学术史》(河南大学出版社2006年12月第1版)中有所论述。

[35] 北京师范大学中文系55级学生集体编写《中国民间文学史》(初稿)上册第9—10页,人民文学出版社1958年版。
 


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  文章来源:刘锡诚民间文化论集 2009-7-22 14:06:00
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