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中国东北齐齐哈尔克东县流传一则《猪老道》的传说，说的是克东县东北二克山上有一老道庙，叫聚仙宫。传说有一年腊月，李二家的猪跑到聚仙宫，前蹄下跪，双眼流泪，向道士求救，道士把猪收下，养在庙中。猪跟着道士外出化缘、购物。后来只要把口袋挂在猪脖子上，猪便单独外出化缘，人称“猪老道”。猪老死后，道士为之超度。当地百姓与黑猪建立了深厚感情，据说自此以后，克东人过年只杀白猪。
猪是农家的恩人。四川成都青白江地区的种田人把猪称为“猪二爸”，初一十五都要祭猪大神。河南桐柏县的农民把猪神化了，说猪曾经帮助一个穷苦的农民娶媳妇。
猪化身为泉，大旱不竭，造福于人的故事在四川广为流传，被尊之为猪母佛。宋代著名文学家苏轼所作《猪母佛记》记录了猪母佛之神奇异象及川人对猪母的崇敬心情。
眉州青神县道侧有一小佛屋，俗谓之猪母佛。云百年前有牝猪伏于此化为泉，有二鲤鱼在泉中，云盖猪龙也。蜀人谓牝猪为母，而立佛堂其上，故以名之。泉出石上，深不及二尺，大旱不竭，而二鲤莫有见者。余一日偶见之，以告妻兄王愿，愿深疑，意余之诞也。余亦不平其见疑，因与愿祷于泉上曰，余若不诞者，鱼当复见，已而二鲤复出。愿大惊，再拜谢罪而去。此地应为灵异。（《古今图书集成》第492册）
在这里，猪被神化称之为猪母佛，神猪化身为泉，泉中的两条鲤鱼也被尊之为猪龙。猪龙之名使我们想起中国辽西红山文化出土的被称为猪龙的玉饰。这一珍贵玉饰从正面看，头部似猪，两耳竖起，两眼相对圆睁，吻部前突，口微张。这类玉器悬挂于胸前，有祥瑞、压邪的作用。眉州青神县小佛屋泉水中名为猪龙之二鲤，就是猪母佛的化身，平时难得见到，同样具有祥瑞、吉祥的信仰功能。
（二）宝猪类故事
猪是财富的标志，又是宝物的象征。《礼记·曲礼》曰：“问庶人之富，数畜以对。”从新石器时代开始，古人便以猪头骨或以猪下颚骨代表猪的个体随葬，是主人财富和身份的标志。唐张《朝野佥载》说，唐代洪州人养猪致富，因而称猪为“乌金”。山东荣成一带乡间，至今还流传正月十五捏生肖的风俗，当地人称为捏属。材料用大豆磨成的细面，捏成的生肖动物背上有小碗，以便盛油装灯捻点燃之用。马与猪背上的一小碗，一般捏成元宝形状，叫法也有讲究，叫做“金驹银猪驮宝来”（吴裕成，1992：277）。可见猪与财富相联的观念在各个时代都很普遍。
民间故事中的一类宝猪型故事，生动地反映了猪是财富，又是宝物，猪会为人创造财富或带来财富的农民式的幻想。这类故事从内容来看，又可分为两个类型。
第一类，可以称之为神猪宝盆型。以北京大兴县流传的《神猪和宝盆》最具代表性。一个叫百岁的孤儿捡回一小猪崽，与之相依为命。半年过去，小猪长成百八十斤重的克郎猪。这头神猪帮助小猪倌找到一块冬天长着猪草，永远割不完的神地；找到一个永远吃不完的猪食槽子。最后，在财主欺侮百岁时，神猪让百岁骑在它身上逃走。这则故事为生活在最底层的孤儿、小养猪倌找到一方幻想的乐土。小养猪倌所期待的，或者说神猪所能给予的，仅仅是割不完的猪草，吃不完的猪食，有灾难时可以骑着它逃走。多么可怜的幻想，而这种最低级的幻想却是许多农民过去所难以企及、无法实现的。
山东枣庄地区流传一则《猪龙桥》的故事，说清朝时山西的猪便宜，一山西人买了一大群猪，赶到山东卖，来到枣庄税郭镇，当时此地没人养猪，因此一下子就卖掉了。奇怪的是每天天一亮，山西人跟前又有一大群猪，卖了又有，如是者一连十天。这人发了财，认为是猪龙保佑，便在此地修了一座猪龙桥。在这里，猪龙同样是对有神奇功能的猪的尊称，有祥瑞、纳福的象征含义。福建顺昌的一则故事说，有一个名叫杨八癫的养了一头猪，杀了，想要多少肉就有多少肉，几个县的人过中秋节要用的肉都由这头猪供应。台湾鲁凯人流传的故事说，从前人要吃猪肉，不必杀猪，只要把猪叫来，在它身上拔下几根毛，放在锅里盖好，一会儿便有香喷喷的猪肉吃了。神猪所能给予人的，仅此而已！
第二类，可以称之为屙金型。以四川涪陵武隆县流传的故事《猪头石》为代表。早年有好心的母子二人照顾一瞎叫化子。叫化子变成猪，每天在他家屙一锭银子。后来，财主来抢，猪把财主踢下山崖，自己变成一头石猪。四川渠县金竹乡流传的《金猪与金竹》中说，爷孙二人外出打猎，在一山洞中歇息，遇一长胡子神仙。神仙告诉他们，山洞外有一金猪，每天早上能吐金子。爷孙二人把金子送给了老乡。
白族的《三塔·金鸡·金猪》｛1｝是一个复合型故事，说的是南诏期间，有一位名叫尉迟恭韬的神匠在大理建造三塔，住在一户无儿无女的善良的渔民家，临走时，为答谢这老两口，送了两块麦面粑粑给他们。老奶奶把粑粑掰给大公鸡、母猪和六头小猪吃了。谁知公鸡和猪立即变成了金光闪闪的金鸡和金猪。金鸡飞到了三塔顶，金猪也在众人的追赶之中冲进洱海的深渊之中。老两口发现猪圈里的猪粪变成了金锭，他们把金子送给穷苦老乡，自己仍外出打鱼，打鱼时又捞到了拴金猪的金链，金猪群沿着洱海，经过邓川、七里河，直奔洱源茈碧湖，沿途给白族百姓带来了富足和平安。
（三）逗金猪类故事（又称识宝、蹩宝传说）
逗金猪类故事因识宝人介入其中，故称识宝传说；又因猪的神奇价值要靠“逗”和“蹩”去开发引导，也就是说，必须“以宝引宝”，才能得以实现，所以又称逗金猪传说或蹩宝传说。当代流传的逗金猪类故事，由于引宝的“引子”不同，可分为两类：
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文章来源：学苑出版社网站
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