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[张隽波]二十四节气歌形成时间及流变路径初探
  作者:张隽波 | 中国民俗学网   发布日期:2018-11-20 | 点击数:4038
 

  1947年前,薛琴访和赵却民是否创作过经典版节气歌?如果有,节气歌在西南和华南的相关书籍上应该留下实证,目前没有发现;如果有,节气歌在战争年代如何跨越千山万水来到山西吕梁,可能性还需要进一步研究。两位教授大学所学专业都是物理学,笔者一直对两位学人曾改编过节气歌而心生敬佩,同时心存疑虑,因为他们都出生在祖国的南方,一为四川省,一为湖南省,又长期生活在华东、华南和西南,中华人民共和国成立时薛琴访回到北京时间又不长,而赵却民后来一直生活在南京市。能改编出经典版节气歌,可能与他们的专业和从事的工作有很大关系,因为天体运行本身就属于物理学的一部分,但他们的阅历又与创作节气歌不太符合。薛琴访当时一直在抗战的大后方西南地区工作,创作经典版节气歌的可能性基本可以排除。

  赵却民有没有可能?赵却民1939年1月从英国回到昆明后,先在中正医学院任教,1940年7月去广西医学院任教,1941年8月,到粤北避难的中山大学数学天文系任教授。抗战胜利后,学校迁回广州,1946年复课,1947年9月成立天文系,赵却民任系主任。战争状态下的知识分子,不仅要完成学校转移和授课任务,还要为安全和生计发愁,且都在华南一带,由此可见,赵却民创作经典版节气歌的可能性也不大。当然,这一细节还需资料证实。

  需要指出的是,二十四节气农事歌能够在全国各地流传开来,都经过了大量的本地化加工,这其中涉及农业、气象、物候等知识,还有当时的政策、法规等,有劳动人民的创作和实践,肯定也有无数专家和行家的精心提炼和修改,最后构成了一幅丰富多彩的节气歌“全家福”,所以说是集体创作也不为过。

八、结语

  总结以上,二十四节气歌的形成时间和作者可以用以下图表来直观表示:

  二十四节气歌的形成时间和作者用也可以用以下文字表述:最晚在明清时期,我国民间已有二十四节气歌(传统版),1929年张心一创作了含有农业事象和阳历时间的节气歌(升级版),后经多位专家的精心提炼和修改,在1947年前后形成了56字二十四节气歌(经典版)。70多年来,节气歌借助历书、教材、字典等书籍广为传诵。中华人民共和国成立后,为更好地服务农业生产,不同地域、不同行业都精编了自己需要的节气歌(升华版)。遗憾的是,后来创作的这些节气歌作者均未留名。

  二十四节气歌的流变路径较为复杂,种种迹象显示,发端于黄河中下游的二十四节气,在历经千年之后,在长江中下游率先被编成歌谣形式的节气歌,先是清末同治、光绪年间,被艺术加工成苏州弹词《节气歌弹词》,又在20世纪20年代的江苏南京被编成《新历二十四节歌》,1947年前后在山西吕梁被历书编辑提炼成经典版节气歌。

  经典版节气歌最先发表在1947年至1949年晋绥、东北、北岳等解放区的历书上,紧接着在1950年1月9日的《人民日报》上与广大读者见面,后又被多个省份的多个年份历书转载,并从1971年起在《新华字典》中刊登,至今已整整70个春秋,接触人员数以亿计,成为最广为人知的一首歌谣。

(本文原载于《民间文化论坛》2018年01期。注释从略,详情参见原文) 


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  文章来源:中国民俗学网
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