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元江哈尼族彝族傣族自治县因远镇哈浦等寨的哈尼族（自称梭比人），他们称祭寨神为“三月节”（哈尼历），其时正是农历腊月下旬，野樱桃花盛开，透出春天的气息。节日前一天，全寨男子上山狩猎，女人下河捕鱼，必须捉到一只山中的白鹇鸟（梭比人认为这是最清秀的祭品）来献祭祖先。祭祀活动在村子中心固定的祭场举行，主祭人由众人推举一位德高望重的男性担任，还须卜鸡卦问神方能最后确定。节日历时三～五天，男女老少身穿盛装，主祭人耳挂鲜红色的白鹇鸟脚，白天黑夜坐在祭台上祈祷，全寨人满身插上野樱桃花踏歌环舞，表示对祖先的崇拜。梭比人的“三月节”，充满原始公社时期的浓郁古风。
“卡窝朋”，有的地方叫开秧门，有的地方称黄饭节，是哈尼族梯田农耕稻作活动演化成的重要节日，各村寨依据自己所处的地理气候确定，以本寨栽秧最早的人家为主举行，但要避开自家人的生日、属相日。1993年阳春三月，在布谷鸟的催种声中，我们登上了哀牢山，正逢羊街乡文化站工作人员尼黑戛家开秧门。清晨，唢呐声悦耳，长号声在长空中嘶鸣，帮助他家耕种的亲戚男人扛着锄头犁耙，女人穿着节日盛装，背着背箩来到他家门前参加“开秧门”祭仪。家族老人在堂屋门前边祭祀边高唱：“布谷鸟叫了，秧苗已经长得比田埂还高。小姑娘小伙子哟，赶快栽插收成才好……”家人向族里长者敬“闷锅酒”，感谢他们提醒不误农时；把象征秋天收成好的黄糯米饭、吉祥如意的红蛋分给来帮忙栽秧的人们。吹唢呐者在前引路，老人唱着《春耕歌》来到田间开始劳作。调皮的小伙子挑秧来到田埂上，将秧把摔到姑娘身旁，溅起的泥浆洒在她们的新衣服上。姑娘们并不生气，喜笑颜开地抠泥巴抛向小伙子，打起欢乐的“泥巴仗”。唢呐在伴奏，老人在田埂上歌唱：“天门开了！地门开了！秧门开了！年轻人打起泥巴仗，有说有笑栽秧腰不酸……”由主人家栽下头一把秧后，妇女们便展开了劳动竞赛，谁都不愿落后，让人们耻笑蠢笨。唢呐声中，一行行新绿在伸展；古歌声里，一层层春色铺满山。崇尚大地的民族，热恋农耕的心情都在这首演奏了几千年的春耕交响曲中表现出来。
“苦扎扎”是哈尼族的又一重大节日，因而有的地方又称为“六月年”。这是一个反映哈尼族开创梯田稻作历程形成的节日，悲壮而欢乐，闪烁着傩文化的神奇色彩。据《元阳民俗》一书中介绍：很久很久以前，哈尼祖先从“刀耕火种”，毁林开荒，破坏自然的惨痛教训中醒悟，为了子孙后代安居乐业，他们开挖梯田，进行农耕稻作。由于大量开垦梯田，得罪了山上和地下的动物。蚯蚓、蚂蚁抗议说，山上开田的人，挖断了它们的手足和脖子：狐狸、豺狗、野猫说哈尼人毁了它们的窝，便到天神那里去告哈尼人。神殿里判事的神官是聋子“乌四”，他看着动物们哭哭啼啼来告状，又见野物们断肢缺臂，便不问青红皂白，判哈尼人每年六月杀人头供祭野物们的亡灵，并准许野物遭踏哈尼的庄稼。这个不公道的判决坑害了哈尼人，每年六月都必须砍自己人的头祭奠野物，老人为失去儿女而痛哭，青年人为失去亲人而伤心，哈尼人都为被砍头的亡灵悲声大放，哭声惊动了天神“么咪”，他下界来得知神官“乌四”的错判给哈尼人带来了苦难，便亲自改了判。“么咪”告诉野物们说，哈尼人整死了你们千千万万，而你们一年只杀他们一个人，不解你们的恨，我要把哈尼人都吊在空中活活将他们饿死。野物们不知是计，高高兴兴地走了。天神“么咪”转对哈尼人说，每年的今天，你们高高立起秋迁来荡，支起磨石来旋转，只准杀牛头供祭，不准再杀人头祭野物。又叫哈尼“么筛”阿皮扮成神灵深夜呼唤牛肉甜，人肉苦。从此，天神“么咪”给哈尼立下的这个规矩，世代流传，成为盛大的“苦扎扎”节。这个古老的神话，生动地反映出哈尼族在改造自然中的艰难历程和万物有灵崇拜。每年节日祭祀时，贝玛都要用歌声咏唱这段古老的传说，不忘天神给哈尼人带来的幸福。从这个传说中可以看出，哈尼族为了发展生产，获得食物，曾经历过“猎人头”祭祀的野蛮阶段，也让人感悟到哈尼先民在“万物有灵”的自然崇拜时期，他们的心灵里完全是一个鬼神世界。在“人化自然”的历程中，付出了多少牺牲，才开创出雄奇壮丽的层层梯田，摸索出一套人与自然生态环境保持平衡的经验，发挥自己的力量取得丰衣足食。
“苦扎扎”节中的傩文化活动多姿多彩。农历六月的第一个属羊日开始过节，上午，家家杀鸡祭祖，中午每户派出一个强劳动力上山选一棵长得标直、无病虫害的松树来做磨秋梁，由贝玛或管事砍第一刀，然后大家动手把树砍好，从深箐中割来野藤拖着磨秋梁回寨。待到第五天（属鼠日）清晨，家家都用新竹筒去背清泉水来做饭菜，全寨杀猪宰牛分到户做成祭品，请谷物保护神“威嘴”、“石批”和祖宗来家中受祭一起过节。次日，全寨穿节日盛装来到秋场，老者安装磨秋，青年小伙蹬高拴好秋迁，挂上刺条驱鬼，摆好祭品祭秋神。贝玛或老者祷告：“天神、地神、山神、秋神保佑哈尼人，在一年一度的苦扎扎节里，请小天神‘威嘴’、‘石批’和你们来过节，同庆同乐。大家尽情地荡秋迁吧，有神和祖宗保佑你们”。第三天（属虎日）下午，全寨都要把诸神和祖宗送出门。拿着供在堂屋中的青松枝，用栗树枝做成的拐仗和一个啃过的骨头，点着火把边在家里敲打边说：“神灵出来吧！‘威嘴’、‘石批’出去吧！该吃的吃完了，该唱的唱完了。拿着啃不完的骨头去吧！明年又请你们来”。一直送到寨外，把松枝、火把、棍子放在地上，磕头作揖后返回家中。
“新米节”，哈尼语为“车施抽扎”。一般在农历７ 月新谷金黄时举行。各家各户在自己的田里谷子即将成熟时，便纷纷开始祭谷神、选种和过“新米节”。
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】
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