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春秋战国时期，曾流行龙、凤、鹤、鹿、翟鸟等图案纹饰，其象征吉祥的寓意也日趋明确(朱和平，2001：88-89)。至迟到汉代，中国的传统吉祥图案便已初成体系，这从业已发现的汉代文物上(如画像石、画像砖、汉墓壁画、瓦当、漆器、织物等)有非常多的证据。汉代的吉祥图案和装饰花纹之丰富多样，很多都为后来历代的吉祥图案所继承(王磊义、曾景初，1989)，其中既有祥兽瑞鸟、花草虫鱼，又有各种富有装饰效果的云气纹、几何纹、涡卷纹、夔纹、茱萸纹等，还有青龙、白虎、朱雀、玄武的“四灵”图案，作为吉祥和方位的象征。汉代时，“讖纬”学说盛行一时，有关羽化升仙和他界神仙的题材颇为多见。《白虎通义》，曾特别提到了所谓“符瑞之应”，说是若统治者贤明有德，则天下太平，必会有各种祥瑞出现。显然，这些都对吉祥符瑞之类的风俗起到了进一步催化和推波助澜的作用。汉灵帝时出现于甘肃地方的“五瑞图”，可被认为已是典型的吉祥图案了。
东汉之后，吉祥图案及相关纹饰迅速发展。三国时的吴主孙亮曾作“瑞应图”凡一百余种于屏风之上。南北朝时，甚至还出现了《瑞应图记》与《瑞应图赞》的专著，惜今已不传。从现已发现的魏晋南北朝时期的墓室壁画和画像砖石等考古学资料来看，涉及瑞兽、祥禽、天象、神仙、羽人、方位四神等题材的图案纹样，又有了进一步的发展。这一时期的吉祥图案，还特别多见于当时的各类纺织品尤其是织锦之上，如见诸于文献记载的“绛地交龙锦”、“绀地句文锦”[3]、“大登高”、“小登高”、“大明光”、“小明光”、“大博山”、“小博山”、“大茱萸”、“小茱萸”、“凤皇锦”、“朱雀锦”等等。锦是指以彩丝织出各种花纹图案的丝织品。《说文》：“锦，金也，作之用工重，其价如金，古制字帛与金”。春秋战国时期曾有“贝锦”，亦即织有贝形花纹;此处所谓“绛地交龙锦”、“绀地句文锦”，则是织有蟠龙纹样和句曲纹样的丝织品。
特别重要的是魏晋南北朝以降，在传统本土纹样继续发展的同时，中国吉祥图案中明显地出现了受佛教影响的因素。例如，各种形态的莲花图案，像敦煌428窟的北魏藻井图案，敦煌唐代藻井图案中的莲花、宝相花纹、联珠宝相花纹等等。此外，还有唐代织锦上的宝相花纹(现藏日本奈良正仓院)、西安何家村出土金银器上的宝相花纹等等。宝相花，又有“宝花花”、“宝仙花”、“番莲”等称谓，为佛教美术的代表性图案之一(李仲元，1990：113)。宝相花的艺术造型以结构对称、叶瓣丰满、富于装饰性和宗教寓意为特点，它是以荷花、牡丹、菊花等自然形态的花卉为基础，将其予以变形、综合和人为的组合加工而形成富于想象和宗教意味的图案。“宝相”常被用来描写佛像的“庄严”，宝相花则是吉祥图案中佛教美术影响渗透的明显例证。历经唐宋元明清各代，宝相花图案一直延续至今，并多用于织锦、建筑装饰和各种宗教或世俗生活的场景。
唐宋时代可以说是中国吉祥图案大繁荣的时期。唐代时，刘赓曾辑录唐以前的多种“瑞应”，撰成《稽瑞》一书，收录条目多达180余种，它成为后来宋元明清各代层出不穷的吉祥图谱、笺谱的基本依据(王树村，1992)。这些瑞应祥兆的说辞，固然不乏歌舞升平、谄媚朝廷之嫌，却也在相当程度上反映了人们的希冀和愿望，并促使有关吉祥的观念和传统吉祥图案的谱系进一步成熟和完善了起来。但在研究传统的吉祥图案时，不仅应该注意历代传世的这些吉祥图谱，还更应看重实际存在的那些出自名不见经传的匠人之手的各种作品，通过考古学的发现和研究，我们现在已经有可能掌握到更多的工艺器具和实物遗存上的吉祥图案以及涉及装饰纹样的资料了。
自从唐宋以后文人画兴起，吉祥图案遂被一些人目为不登大雅之堂，因为它们多是不具名的民间艺人或匠人的作品。和表现文人雅士们对于山水花鸟的闲情逸致以及具有追求“出世”脱俗意境之倾向的文人画相比较，吉祥画和吉祥图案则充满着俗世的欲望。吉祥图案中即便是涉及仙人仙境的题材，似乎也饱含着俗世欲望的性格。当然，文人画家和吉祥图或吉祥图案也并非完全无缘，其作品往往也会有一些吉祥题材或风俗画，在他们的一些花木鸟兽的题材中，也常有寓意吉祥之作。文人吉祥画和宫廷画师的一些吉祥画作品，对民间吉祥图案曾产生过深远的影响。有人认为，应该把民间吉祥图案看作是有别于文人吉祥画和宫廷吉祥画的“独立的造型艺术体系”(唐家路、孙磊，2000：59)，对此，笔者尚存疑义。
唐代瓷器上的花卉纹、缠枝牡丹纹、团龙纹、三彩宝相花纹(吴山编，1988[3]：235-254);唐代织锦上的缠枝花凤纹、联珠团花纹、牡丹纹、蝶恋花纹、团凤纹;吐鲁番阿斯塔那出土的刺绣荷包上的唐代吉庆如意缠枝纹等等……，都是唐代吉祥图案和装饰纹样的典型代表性作品。此外，颇为著名的还有所谓“陵阳公样”中的“对雉”、“斗羊”、“翔凤”、“游麟”等纹样。唐代铜镜上的装饰图案，花叶密布，绶鸟飞舞，并在力求平衡对称布局以获得和谐感的同时，使局部描写栩栩如生且极富变化。洋溢着生命力的“缠枝”、成双成对的祥鸟瑞兽、寓意圆满的联珠构图和锦簇的团花、端庄的宝相花等，构成了唐宋吉祥图案的基本风格。其中，绶鸟有祝寿寓意，缠枝有“绵长”、“繁衍”的含义，连理枝、并蒂莲、蝶恋花、同心结等，则是男女合好的象征。
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文章来源：中国民俗学网
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