【首页】 中国民俗学会最新公告: ·会议║ “中国民俗学70年:学科发展与话语体系建设学术研讨会” :议程   ·年会║ “回顾与展望:中国民俗学70年”——中国民俗学会2019年年会征文启事   ·“中国民俗学70年:学科发展与话语体系建设学术研讨会” 邀请函  
   什么是民俗
生产劳动民俗
日常生活民俗
社会组织民俗
岁时节日民俗
人生礼仪
游艺民俗
民间观念
民间文学
   什么是民俗学
中国民俗学
历史民俗学
理论民俗学
应用民俗学
民俗语言学
艺术民俗学
   关键词与术语
   观风问俗
   民俗图说
   China in Focus

民俗图说

首页民俗与民俗学民俗图说

宋元香事
  作者:扬之水   摄影/图:扬之水 | 中国民俗学网   发布日期:2019-03-31 | 点击数:4162
 

  香事中的一个大变化,是元代出现了与传统的香饼、香丸制作方法不同的线香。线香制作简便,可以快速生产,使用的香料也比较低档,并且焚燃方法十分容易,因此不仅适合道观寺院的大量使用,也便于家居生活的日常焚香,于是很快成为大众化的香事用物,并且长期沿用下来。用唧筒制作线香的情景,在蒲呱所绘广州三百六十行的“榨玉香”里可以看到。

  图9供养菩萨铜像(大同市博物馆藏)

  当然传统的古法也没有中断,盛放香饼或香丸的香盒也还有制作精美的漆器。只是使用者的范围缩小了。元代出自龙泉窑的仿古式小香炉大体承袭宋代形制,但少了秀逸之气。杭州老东岳元大德六年鲜于枢墓出土的龙泉窑三足炉,高9.9厘米,鼓腹,圜底,束颈两侧贴附双耳,炉身上饰双弦纹,下饰单弦纹,下边三个兽头足,同宋代风格的区别已经十分明显。河北保定市满城岗头村元张弘略墓出土钧窑贴塑龙纹双耳炉,也是元代香炉的流行式样之一。内蒙古赤峰地区出土元代侍女铜像、大同市博物馆藏元代供养菩萨铜像(图9),女子托举的小炉便都是这一类大体相近的造型。集中展现元代香炉样式的古代遗存,是出自韩国新安海底沉船中的一大批瓷器和金属器。关于新安船的航程,有几种推测,不过关于它的起始,意见大体一致,即元至治三年(1323年)自中国港口宁波启程,驶往日本的博多。船货中出自中国不同窑口的各式香炉(图10—12),自然也是运往目的地的商品,可见这一时代香具流通中的文化传播。

图10景德镇窑青白瓷刻花炉(出自新安海底沉船)图11龙泉窑奁式炉(出自新安海底沉船)图12龙泉窑狮钮盖炉(出自新安海底沉船)


继续浏览:1 | 2 | 3 |

  文章来源:微信公众号“文汇学人”2018-09-0
【本文责编:张丽丽】

上一条: ·90年前,一位美国汉学家用影像“留住”美丽的中国篮子
下一条: ·记忆|1980年的塔尔寺灯节
   相关链接
·[法]吕敏 陆康 主编:《香火新缘:明清至民国时期中国城市的寺庙与市民》·[胡兆义 林继富]女性故事与家庭伦理记忆——基于孙家香故事的讨论
·[胡兆义 林继富]女性故事与家庭伦理记忆·中国民俗学会中国香文化研究中心在毛里求斯举办文化雅集
·[郁喆隽]江南庙会的现代化转型:以上海金泽香汛和三林圣堂出巡为例·[屈啸宇 彭连生]‘一地’与‘三天’:一类浙江乡村醮仪召请科仪本中的二重空间观念
·[卞世香]关于羌族民俗旅游开发模式的几点思考·陈永香 等:《彝族史诗的诗学研究——以<梅葛><查姆>为中心》
·[刘正爱]在田野中遭遇“非遗”·[彭牧]祖先有灵:香火、陪席与灵验
·[徐赣丽]“桃源”景观:被想象和建构的空间·中国民俗学会中国香文化研究中心成立四周年庆典暨《香志·香圣黄庭坚》新书发布会在京成功举办
·[苗大雷]走进日常生活的妙峰山香会组织研究·张小燕:《梅州香花仪式及其宗教艺术象征研究》
·香包成新宠 非遗文化浓·宁夏沙坡头区:粽情端午 香飘邻里
·端午粽飘香,传承文脉长·[华智亚]人生仪礼、家庭义务与朝山进香
·非遗传承人王顺明在京展“岩骨花香”·[孙艳艳]被动的表述与主动的实践

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学学会会员学会理事会费缴纳2019年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2019 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 电话:(010)65513620 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网