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还有祭灶神。灶神本来是“五祀”中的一部分，到隋唐以后，灶神就从腊祭中分离出来，演变成小年的一个专祭。腊月二十三这天要在灶神旁边贴对联：“上天言好事，回宫降吉祥。”为了防止灶神讲坏话，用糖饴等有黏性的甜食把灶神的嘴粘住，这个叫做“煝灶”,讨好灶神。北方有谚语“糖瓜祭灶二十三，离过年整八天”.北方腊月二十三过小年，南方腊月二十四过小年，这种差异据说是由古代“官三民四”的礼俗造成的。
祭灶之后，距除夕还有几天，这期间主要是打扫居室，除旧布新。扫尘，尘土的“尘”和陈旧的“陈”是谐音，把旧的一年的尘都扫除掉，然后除旧布新。
接下来要洗澡，一是因为连续打扫，身上脏；二是洗去一年的晦气，准备迎接新年的新福新运；三是净身斋戒。
再接下来是贴春联、贴门神年画。汉代出现了桃符，也就是在桃树做的木板上画符以辟邪、祈福，每年总把“旧桃换新符”.随着吉祥话越写越多，桃木板不够写了，有人就把桃木板上的句子改写到红纸上，就出现了所谓的春联，这是春联起源的一种说法。
据说最早的春联，是后蜀国王孟昶写的“新年纳余庆，嘉节号长春”,这是中国最传统、最古老的一副春联。到朱元璋时，正式有了“春联”的命名，他命令家家户户要贴春联。
还要在门的左右贴两个神的形象，一个叫神荼，一个叫郁垒，这两个人就是所谓的门神。据说他们住在度朔山的桃树上，负责驱邪捉鬼，所以汉代人就把他们的形象画在门户上，保佑家人一年平安。后来秦琼（叔宝）、尉迟恭（敬德）、岳飞、关公等也加入到门神的行列。最著名的门神是钟馗，据说这个人长得奇丑，但是善于捉鬼，用他来把守大门，可保佑家宅吉祥。
腊月三十要赶回家中，与亲人一起“团年”.除夕夜，家庭举宴，长幼咸集，多言吉利语，共享年夜饭，也叫分岁筵或年更饭。年夜饭除了做的丰盛，还有一些吉祥的名称，比如说什锦菜、合家欢等。必定要吃鱼，取意年年有鱼（余）；要吃圆子，要团圆。北方的年夜饭以饺子为主，饺子是取谐音，“更岁交子”;南方人吃年糕，寓意“年年高”.
两晋南北朝时就有守岁的年俗，在西晋的《风土记》中我们可以看到，当时人在除夕夜通宵达旦地欢庆和饮食。后来守岁就演变为修岁，认为这一年除夕夜熬的时间越长，父母亲就越长寿。守岁时必须围坐在火塘，这个火称之为岁火，烧得越旺越好，灯火通明。所以现在的除夕夜讲究燃灯照岁，各个房间都点亮灯。
接着是压岁，又叫做押岁、压祟。压和厌有音转关系，寓意厌（压）胜，即通过诅咒、祈祷等法术来压制某种不吉祥的人、物或魔怪。古代会制作一种专门的钱币，叫作压胜钱，属于“花钱”的一种，可以镇宅、镇墓、压箱、撒在床上，来辟除旧年的邪气，祈求来年吉祥。
压胜的花钱是不能流通的，把实用的流通货币当作压岁钱，开始于明清时期。当时人将铜钱用彩线串起来，或用红纸包起来，放在家中或带在身边，用以辟邪，祝福新年，其实用功能并不重要。而现在，压岁钱的实用功能越来越强烈，有时甚至成为一种经济负担，这已丧失了旧时的意味。
从元日到上元节的礼俗
中国是祖先崇拜非常发达的社会，古人过年，正月初一早上要先拜天地、再拜祖先，正月初一到初五，每饭必祭祖。有些地方除夕下午就把家谱摆上，把祖先的像挂上，把祖先的牌位拿出来，如果不在家中祭祀祖先的话，还要到墓地里去给祖宗上坟、拜年。
接下来是拜年，在古代有“朝贺”之礼，就是正月初一早晨给皇帝拜年。诸侯、大夫等大臣们要有礼物给皇帝，山呼“万岁”,进献贡品，皇帝也会摆酒席请大家吃饭。朝见以后，宫中要置酒，大饮，东汉时期皇帝和皇后还要设大宴会，要有歌舞、杂技等表演。
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文章来源：中新网-天津日报 2012年02月06日 11:28
【本文责编：思玮】
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