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[周菁葆]“龙被艺术”的文化观照
  作者:周菁葆 | 中国民俗学网   发布日期:2009-09-04 | 点击数:11516
 
然而,在综观历史时,我们发现,龙从原始崇拜提升而为民族精神和社会凝聚力的象征,在阶级社会以后,被统治者所利用。于是皆攀比为龙,并强化龙的神秘性。如《史记·高祖本纪》说刘邦由其母与蛟龙交感而生,“隆准而龙颜”“此天子气也”。秦始皇被称为“祖龙”,集灵物之大成,所以,皇帝也集三皇五帝之大成。秦王朝的大一统,也为祖龙、始皇帝下了一个注解。所以,秦汉以后,人们对龙更多地是敬畏、是服从。龙成了皇权的象征和皇家专用符号。 
龙之所以被推崇、被敬奉,是政治的产物。在整个世界文化史上,一种图腾——象中国的龙这样被应用于政治如此吻合自然,如此出神入化,水乳交融而又莫可辨者几乎是没有先例的。龙在中国命运的实质是一个政治双重的结构产物。龙纯粹是封建统治和皇权的化身,是帝王的象征[13]。 
唐开元二年就颁布敕令,已开始禁止天下人将龙纹织入锦锈等纺织品中[14],随着封建社会的日趋腐朽及没落,皇帝的气格更加局促,心胸愈加狭窄,因而,对龙的占有欲也愈加强烈。到了明代,便严禁百姓官吏使用龙凤图案,违者处斩[15]。龙成了帝王独享的专利品。 
基于此,我们来看黎族的“龙被艺术”,就不是一般的工艺品,而是有严格政治内涵和特定意义的。在元明清时期,“龙被艺术”的装饰图案,均来自宫廷。如“双龙戏珠、鱼化龙图、双凤朝阳、麒麟吐玉书、双狮戏球、福、禄、寿三星高照、喜鹊登梅、吉祥汉字,道、儒、佛三教图纹”都出自宫廷,或者是朝廷指派宫廷画家携带设计图样来琼让黎族妇女绣织龙被。朝廷只要求黎族人织制作五爪、四爪龙纹的龙被,而不准黎民百姓拥有使用龙被的权力[16]。 
朝廷钦定龙被,也反映出黎族的织贝艺术具有悠久的历史。唐德宗年间(780—805年),黎族民间的编织业已很发达,《唐大和上东征传》载:“男着木笠,女着布絮”,“有织花缣文纱者……其家如市。”[17] 
宋代黎族纺织业已负盛名。其棉纺技术和棉纺工艺品,已达到颇高的水平。主要有纯棉织成的“黎布”与“黎毯”;取内地所产色丝加棉纱织成的“黎幕”;用青红色丝间棉制成的卧单名“黎单”;有五彩纹图并联幅为幕者称“黎饰”;此为后世之“黎锦”等等。 
据宋代方勺《泊宅编》卷中记载:“当以花多为胜,横数之得一百二十花,此最上品,海南蛮人织为巾,上作细字杂花卉,尤巧工,古所谓叠布也”。这里织的白[叠+毛]毛布,已有“东粤棉布之最精美者”之誉。 
宋代黎族棉织品以其制作精良、细密莹白、彩色鲜明、图案新颖,形式多样而闻名于世。作为“贡品”,为宋朝统治者所青睐。史载公元1133年一次上贡京师的棉织品共九种,其中海南就达五种之多。这就是“海南[叠+毛]毛盘布”、“海南吉贝布”、“海南青花[叠+毛]毛盘布(被)单”、“海南白布”、“海南白布皮(被)单”[18]。 
宋代黎族纺织品中的“海南白布”、“海南棋盘布”、“海南青花布”等在内地十分受欢迎。史称“桂林人悉买以为卧具”[19]。 
元代,黎区的棉纺织品最为发达,其纺织品与纺织技术传入内地,对促进我国棉纺织业的发展作出了特殊贡献。据史载:“夫木棉产自海南,诸种艺之法,骎骎北来、江淮川蜀,既获其利,至南北混一之后,商贩于北,服被渐广,名曰吉布,又曰棉。其幅匹之制,特为长阔,茸密轻暖,可抵缯帛,又为毳服毯段,足代本物”[20]。可见,元代黎族的“吉布”已行销我国北部地区,并以其“茸密轻暖”的优良性能为世人青睐。 
元代,对传播黎族先进纺织技术的著名人物黄道婆事迹,更为世人称颂。元人王逢有《黄道婆祠诗序》:“黄道婆,松之与泥泾人。少沦落崖州,元贞间(1295-1297)始遇海舶以归。躬纺木棉花,织崖州被自给,教他姓妇,不少倦。未几,更被写泾,名天下,仰食者千余家。” 
《辍耕录》中更有详载:“闽广多种木棉,纺织为布,名曰吉贝。……有一妪名黄道婆者,自崖州来,及教以做造捍弹纺织之具,至于错纱配色,综线絮花,各有其法。以故织成被褥带帨,其上折枝团风,棋局字样,灿然若写。人既受教,竞相作为,转货他郡,家既就殷。未几,妪卒,莫不感恩洒泣而葬之。又为立祠,岁时享之[21]。” 
黄道婆学习和总结海南黎族妇女纺织技术,对我国棉纺业作出了杰出贡献。特别是她运用和推广黎族妇女专擅的“错纱”、“配色”、“综线”、“挈花”等技术,织成被褥、带(手巾)诸物,各种图案运用栩栩如生、惟妙惟肖。促进了我国棉纺业的大发展,并为黎、汉人民的友好往来谱写了新篇章[22]。 
明代黎族纺织业,上承宗元传统。史载黎人“女工纺织,得中国彩帛、折取色丝和吉贝织花,所谓被服及装饰之类,粗细有差”[23]。 
黎族手工纺织品,到清代发展至高峰。其中驰名国内的有黎饰、黎单、黎幕、黎布以及“儋、崖二帐”、绒毡等等。文献记载说:“其出于琼者,或以吴绫越棉,折取色丝,间以鹅毛之绵,织成人物、花鸟、诗词,名日黎锦。浓丽可爱。白者为幛,杂色者为被,曰黎单。四幅相连曰黎幕,亦曰黎幔。以金丝者为上,又有花被假被。……布帛则攀枝吉贝,机杼精工,百卉千华,凌乱殷红,疏稀尔暑,密斜弭风,盖谓琼布也。……崖州多织绵,儋州多织生丝。崖州组织绵线如布帛状,绣人物花鸟其上,有十金一具者,名曰帐房,从俗称儋、崖二帐。”[24] 

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