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２．五月初二上午９时４０分，举行隆重的龙母贺诞仪式活动。其程序如下：
（１）庙祝公用清香引路，乐队伴奏，二人抬龙母圣像，三人各拿点燃的一支大香，请龙母圣像上座。
（２）奏乐。
（３）龙子龙孙、善男信女向龙母行三鞠躬礼。
（４）庙祝公代表广大龙子龙孙、善男信女为龙母宝诞致恭贺词。恭贺词内容为：“潜龙在水，福泽三江；飞龙在天，惠及四方。龙母龙母，保家安邦；龙母龙母，佑我苍生。于国有功，于民有德；母仪龙德，四海朝宗。”
（５）龙母娘家代表为龙母宝诞致贺词。
（６）龙子龙孙、金童玉女为龙母献礼。
（７）父老乡亲代表手拿装着德庆、藤县二地贺诞礼单的礼盒送上礼台，呈龙母过目，并三鞠躬。
（８）请“天上的仙姑女”下凡，上前为龙母宝诞献礼。
（９）请龙母娘家代表上前为龙母宝诞献礼。
（１０）请浣沙女上前为龙母宝诞献礼。
（１１）请龙母的“五龙子”上前为龙母宝诞献礼。
（１２）主持人读祝词：“悦城龙母，西江神源，龙光普照、万物吉祥。”“五龙子”将贺诞吉祥物分发各位善信，祝善信身体健康、吉祥如意。
（１３）贺诞仪式结束，龙子龙孙、众善信自由为龙母祝寿。
（１４）鸣炮。
３．五月初二下午１３时３０分，举行隆重的“万人放生”仪式活动。所谓“放生”，即是将活鲤鱼放到龙母庙前的悦城河里。自初二到初八，每天上午或下午，庙方都举行一次放生仪式，每天有１０００多人参加，所以叫“万人放生”。放生的仪式是：先用大盆装着上千条的鲤鱼，集中放在龙母庙的外广场上，让开光师开光，再由信众种福金后拿到悦城河里放生，一般是种福金一次，放生两条鲤鱼。
４．五月初七晚１２时（即五月初八零时），庙方举行隆重的龙母正诞上“零时圣香”的仪式活动。五月初八零时，为龙母更衣后，在龙母神像前烧第一炷香的，称“上头炷香”；此后在龙母神像前烧香，谓之“上圣香”。整个上香时间从零时开始到凌晨１时结束。由于上头炷香是庙方对信众的最高礼遇，所以只有荣获上“头炷香”荣誉者，方能上头炷香。一般说来，对龙母献祭最丰厚者，是首选对象。例如连续几年，烧头炷香者为香港陈策文先生及其亲属。据称，上头炷香、圣香最难得、最吉利。所以参加者将整个龙母正殿挤得水泄不通。为维持秩序，庙方不得不印发“进场证”，上香者凭“进场证”从正殿后侧列队，每队只限５人进场。由于人太多，等到仪式结束，往往已到了凌晨２点多了。
（二）群众自发的祭祀活动
从五月初一开始，群众自发的祭祀活动便活跃起来，无论是白天，还是晚上，都可以看到熙熙攘攘的人群，拿着各种祭祀品来拜龙母。至初八，整个活动达到高潮。群众的祭祀活动是龙母诞的主体，他们一般是悦城周边乡镇、县市或远道而来的普通香客，举家或结伴而来。这类香客大约占六成。无论是烈日当空，还是滂沱大雨，他们不改初衷，在氤氲缭饶、庄严肃穆的山门广场上，表达对龙母的敬意，袒露自己的心愿。他们是龙母最虔诚的祭拜者。他们的祭祀活动也遵循着一定的程序：
１．洗龙泉圣水。在龙母庙山门前左右两侧，各有五尊龙的石雕，自来水从龙口喷出，长流不息，谓之“龙泉圣水”。香客进庙前，一般备毛巾一条，在五龙喷水处净手、洗脸，以象征洗去世尘，祓除污秽，然后才能献祭给圣洁的龙母；也有接近圣物、带来祥瑞之义。
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文章来源：学苑出版社网站
【本文责编：王娜】
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