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■文化聊天室
怎样过好清明节？
嘉宾：高丙中（中国民俗学会副理事长、北京大学社会学人类学所教授）
叶春生（中国民俗学会副理事长、中山大学教授）
康保成（中山大学非物质文化遗产研究中心主任）
1问：清明节的“文化符”究竟是什么？
高丙中：原是美丽快乐的图景
清明节是古代寒食节和上巳节的合成，源于上古先民以对火的崇拜和对大自然的敬仰以及对万物生生不息、人类传宗接代的美好期许。在古代，清明节最主要的活动是祭祀管理婚姻和生育之神，意在除灾辟邪，祈求生育。古人也会在这一天来到郊外踏青、植树，在河流中洗浴，打秋千、放风筝，少男少女们也会在这一天约会，应该是一幅很快乐的图景。
叶春生：祭祖与纵情欢乐兼容
宋代柳永的清明词描绘了清明节欢乐、嬉戏、热闹的场景：“风暖繁弦脆管，万家竞奏新声”，“斗草踏青，人艳冶、递逢迎”。柳永的词写在北宋前期，当时社会安定、生活富庶，因此反映了当时的清明节桐花烂漫、车马如流、新声竞奏，就像宋代的《清明上河图》一样表现出了倾城欢乐的繁华景象。总体上看，清明的含泪祭祖与纵情欢乐构成了清明节的两个不同侧面，一方面是奠酒洒扫的沉重；一方面又是欢歌游戏的轻狂。这种悲喜交集看似难以兼容的场景，千百年来却一直共同并存，这本身就是一个值得研究探讨的文化现象。
2问：如何体味清明节的文化内涵？
康保成：核心是孝道
在我看来，清明节的核心文化内涵是中国传统的孝道。在一些人看来，只要给父母提供足够的钱物，让父母衣食无忧这就是尽孝了，但自古以来，有多少“子欲养而亲不在”的故事？清明节的意义不在于你给死去的人烧多少冥钱，而是提醒你在活着的时候应该干些什么。
高丙中：感恩和期许
清明节是我们对待先人的一种追思和怀念，就是“不能忘本”。另外，清明节是春天的节日，代表了希望和新生。所以，清明节在我看来至少有两个内涵：追忆和希望。而这两点也是一个民族发展的最重要的因素。清明节是一个人回忆过去、向往未来的结合点，在这个点上人应该感恩和期许，好好反思自己。
叶春生：寄世俗欲望
唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生；一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。寒食禁火讲求冷食祭墓，清明取新火讲求踏青出游。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联，它们合二为一，象征着新生命、新循环的开始。现实生活中的压力容易让人身心疲惫，所以在这个节日，让人们更加重视亲人之间的关系，寄托各种世俗的欲望。
3问：传统节日如何走入现代人生活？
高丙中：到纪念馆和名人故居去
国家将春节、清明节、端午节和中秋节这些传统节日定为法定假日，目的就是提醒我们要传承文化，挖掘深厚的节庆文化内涵。中国传统节日是中国极其多样的民间习俗的代表，是一种成熟文明的缩影，这些节日都体现了中华文明的哲学思想、审美意识和道德伦理。现代人过清明节除了扫墓祭祀和各种迎春活动，更可以去看看纪念馆、名人故居、博物馆等，在清明节缅怀先人、沉思未来，这将是很有意味的。
康保成：过洋节只是过一种形式
国家这次将清明节、端午节和中秋节一起列为法定节日，就是为了在全民之间加强民族意识，提高民族认同感。现在的一些“洋节”在中国是水土不服的。一些年轻人对这些西方节日的内涵并不了解，只是抱着一种休闲的心态去过。在这一点上，我并不为我国的传统节日担心，因为这些节日是和中国长期以来的文化相联系的，有一种全民族共同的价值观在里面，而中国人过洋节只是过一种形式，并不是文化。
叶春生：可提倡种树环保的主题
中国提倡慎终追远，继承祖先，学会感恩，珍视先人所创造的一切文化成就，这些都可以成为我们过清明节的主题。“俗及时俗，风乃时风。”但传统的清明节中有很多有益的丰富的活动内容今天仍可以时兴。禁火可以结合森林防火日，踏青就是春游，可以与环保联系起来，插柳结合绿化、植树节，蹴鞠可以成为球赛等等。稍微变换形式，清明节就很容易走入现代国人的生活。
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文章来源：南方日报 2008年4月3日
【本文责编：思玮】
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