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冯骥才:龙年说“龙”
  作者:记者 周润健 | 中国民俗学网   发布日期:2012-01-24 | 点击数:5880
 

这是1月22日江苏洪泽县一名市民用烟花在空中
“书写”的繁体“龙”字,以此迎接农历龙年春节的到来。新华社发(陈亮 摄)

  新华网天津1月23日电(记者 周润健)23日,正月初一,农历壬辰龙年正式到来,人们耍龙、赛龙、舞龙。国务院参事、中国民间文艺家协会主席冯骥才表示,在中国人的心目中,龙代表着吉祥如意、和谐长久,代表着风调雨顺、人寿年丰,代表着团结一致、生生不息。

  作为中国人最为崇拜的龙,是十二生肖中唯一虚拟出来的形象,它是人们丰富的想象力和古老信仰的体现,国务院参事、中国民间文艺家协会主席冯骥才介绍说,从考古中不难发现,龙,在原古时期就已有生动的形象,如红山文化遗址中就发现有石头堆积的龙,距今已有八千多年历史。在远古时代,龙只是具有单纯的图腾意义,后来进入农耕时代,龙被赋予了新的意义。

  龙有鱼鳞、鳄鱼爪、蛇身,因此,有人认为蛇是龙的原型,也有人认为鳄鱼是龙的原型。但冯骥才认为,龙的形象源于闪电。他说,闪电的形状酷似龙的形状,有了闪电,就有了雨水,就意味风调雨顺。古人认为龙是海神,可以行云布雨,所以,自古以来,人们就有祭拜龙王爷求雨的习俗。

  冯骥才表示,由于龙本身法力无穷,再加上它的形象不断神化,到了封建社会,龙被统治者所占有,成为统治阶级的专有名词,成为帝王与皇权的象征,与龙有关的各种称呼也都应时而现,如龙颜、龙体、龙床、龙袍、龙椅、龙辇等。为了维护自己的统治地位,封建帝王们常常宣称自己是龙的化身,自诩是“真龙天子”,以此来博取人们的信任和支持。到了辛亥革命以后,龙的这种皇权象征意味不复存在。

  中华神龙呈祥瑞。冯骥才强调说,千百年来,龙的形象早已融入了每一个中国人的血脉中,成为凝聚民族感情的凝固剂,成为全体炎黄子孙的精神归依和感情纽带,成为中华民族的骄傲和象征。世界各地炎黄子孙,都以自己是“龙的传人”而感到自豪。如今凡是有华人居住的地区,每逢年节都有舞龙、赛龙舟等节日文娱活动。

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冯骥才:“人情味”是中国人最深的“年味”

新华网 2012年01月22日 14:31:14

  新华网天津1月22日电(记者 周润健)在农历壬辰龙年春节到来之际,国务院参事、中国民间文艺家协会主席冯骥才在接受新华社记者采访时表示,“人情味”是中国人最深的“年味”。

  冯骥才说,年,是中华民族最大的风俗性节日。从腊八到正月十五,历时一个多月,南北同俗,普天同庆,是世界上最大的节日之一。即使在西风正猛的今天,每逢年底,忙碌的“春运”成为独特的年俗。那些长年在外的人,不论身处何地,只要有可能,他们都要上路回家,享受故土和家园的温馨。

  冯骥才指出,一直过着群体生活的中国人,最美好的向往就是人间的亲近与和谐。此中,有对父母与长者的敬爱之情,也有手足牵连之情,邻里互助之情,朋友相援之情,以及对故土家乡依恋的情感。于是年俗之中,大年夜的合家团聚,正月最初几天亲友们的相互走动,登门拜年等等,无不是加强与维系这种人间情谊。团聚是中国人最神往的人间景象。人情味,给年味以浓浓的生活韵味,这也是中国人最深的年味。

  春节临近,为什么那么多的人不顾旅途艰辛,依然返家过年,这是因为有一种特别的年味在吸引着他。冯骥才感慨地说,春节回家,出现在你面前的不仅有至爱亲朋、旧交老友、昔时伙伴、左邻右舍,还有老街老巷、乡土风物与童年小吃。

  虽然离家太久,但此时此刻偶然碰到一个什么细节,会把沉睡在心中深处的故旧一下子拽到跟前。冯骥才深情地说,记得一次我在街头碰到一位阔别了至少三十年的中学同学,那一瞬间忘了他的名字,却脱口叫出他的外号“大牙”。谁料到此刻这个外号仿佛有种神奇之力,把我们热乎乎地拉回到率真无邪、亲密无间的少年时代。我们开始问对方、说自己、谈现在、聊过去;所说到的当年的同班同学时,也多是外号,惹起我们阵阵大笑。

  “春节这个中华民族最重要的民俗节日包含了诸多的精神含义:团圆,欢庆,祥和,平安。”冯骥才说,“中国人的年,是老百姓自我增加民族凝聚力和亲和力的日子,而民族的这种亲和力有很多是靠我们的民俗维持下来,民俗不是看的,不是与我们无关的,而是与我们紧密相连的。它虽是潜在的、无形的,却是一种自发的情感,这种团结的情感到关键的时候就会生发出来,这种无形的力量是真正的力量。”


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  文章来源:新华网 2012年01月23日 11:05:18
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