【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会2024年年会征文启事   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班(2024)预备通知   ·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会召开  
   学术史反思
   理论与方法
   学科问题
   田野研究
   民族志/民俗志
   历史民俗学
   家乡民俗学
   民间信仰
萨满文化研究
   口头传统
   传统节日与法定节假日
春节专题
清明节专题
端午节专题
中秋节专题
   二十四节气
   跨学科话题
人文学术
一带一路
口述史
生活世界与日常生活
濒危语言:受威胁的思想
列维-施特劳斯:遥远的目光
多样性,文化的同义词
历史记忆
乡关何处
跨境民族研究

端午节专题

首页民俗学专题传统节日与法定节假日端午节专题

刘晓峰:千年流变“五月五”
  作者:记者 朱洁茹 | 中国民俗学网   发布日期:2011-06-08 | 点击数:8912
 

 

  如果将端午节比作一位老人,那么他无疑是众多节日中最特殊的一位。首先他的头上戴着一个硕大的光环:它是中国众多节日里唯一一个被批准为世界非物质文化遗产的节日。不止如此 ,他还是一个很“富有 ”的老人,因为大多节日只有一个名字,而端午节却有多种称呼:端午、天中节、诗人节、女儿节……此外,他自东汉以后还拥有了一位“知己”:屈原。至此,二人相携相扶,走到现在。近日,记者在清华大学,采访了三联书店出版的《端午》的作者、清华大学历史系副教授刘晓峰,为您一一解读端午节的独特风采。

  >>>端午传说

  屈原为何流传最久?

  关于端午的传说,除了我们耳熟能详的起源于纪念屈原的说法外,还有曹娥、伍子胥、越王勾践的传说。但是今天的中国 ,一提起端午节,最流行的回答是纪念屈原。为何屈原的传说一直成为主流传说?清华大学历史系副教授在接受记者采访时说,这个传说与端午习俗的完美结合以及爱国主义教育有关。

  “这个传说非常成功地把端午节日最主流的两个要素(赛龙舟、吃粽子)非常完美地结合到了传说中,这是其他传说里没有做到的。”

  “此外,主人公屈原本身具有巨大的文化影响和意义 。屈原拥有美政思想,即使被流放也念念不忘自己的祖国 ,最终选择怀石沉江。这种忠于家国的精神在那个天下有才能的人为找到能够赏识自己的君主而奔走天下的时代是罕见的。这份爱国精神,感动了古往今来成千上万的汉族人和其他民族。”

  而屈原的精神从近代以来尤其受到推崇,“中国近代开始走向衰败,被侵略、压迫的时代,更需要屈原的这种爱国精神。因此在民国以来,屈原的诗词一直散见于中小学教科书。包括现在,我们国家还谈不上是盛世,屈原的精神值得我们发扬。从这个意义上来讲,端午节就是爱国主义的节日。”

清华大学刘晓峰副教授 资料图

  >>>端午节食

  汉代流行喝猫头鹰肉汤

  端午节在不同的地方、不同的时代有很多名称。刘晓峰副教授认为“五月节”是端午节所有的名字中,最反映今天端午节的特征。“今天的端午节俗实际上是古代节俗的总汇,因此我们今天所说的端午节,并不是一个单一起源的节日,而是一个典型的复合型节日。”

  端午起源的复杂性是学者们争论不休的一个问题。刘晓峰在他的著作《端午》中提出一个新说法:“端午节吸纳的最多的节俗是夏至的节俗,这要追溯到公元前4000年左右。在《周礼》中,夏至祭祀地祗和冬至祭祀天神相对,已成为重要的祭祀时间。夏至的很多节俗比如食粽、赠扇、系长命缕等都成为端午节俗的一部分。”

  被端午节吸纳进来的,还有战国以来关于五月五的节俗。中国古代岁时节日中存在一个由一月一、三月三、五月五、七月七 、九月九结构而成的节日序列。而早期的五月因五与“忤逆”的“忤”同音,成为古人心中的“恶月”,五月五日汉代宫廷,就流行皇帝带着大臣一起喝猫头鹰肉汤的典故 ,而各地州郡也要主办喝猫头鹰肉汤这种仪式。据说是因为猫头鹰是害母的不孝之鸟,古人借此彰显孝道和忠君思想。因此最早的端午节食并不是粽子,而是一碗猫头鹰肉做成的羹汤。


继续浏览:1 | 2 |

  文章来源:搜狐-半岛都市报 2011-06-04
【本文责编:思玮】

上一条: ·[郦波]解析端午文化渊源:闻一多认为源自吴越民族
下一条: ·周静书:端午节的起源、内涵以及与宁波的渊源
   相关链接
·[王霄冰]传统节日的创新发展与文化自信·[张湘蓉]怀化市部分县区“双端午节”习俗特征形成的缘由及其意义
·[王晓涛]后疫情时代端午龙舟竞渡的现代文化表达·[邓清源 黄永林]要素传承与功能重构:中国传统节日重阳节的当代变迁
·[李楠 陈琛]论应节戏的文化内涵·[施爱东] 恶日端午:阴阳相争的死生故事
·[赵燕]非物质文化遗产中传统节日在政府保护下的变迁·[季中扬 王静]传统节日“公共性”的传承机制
·[黄晔 万登峰]试论端午节民俗文化促进孝感地方旅游经济发展之策略·[何彬]端午节历史数据的可视化探索
·[林继富 吴佩琦]家族认同到中华民族认同的演进逻辑·《王者荣耀》特色主题展现身秭归峡谷内外共度端午节
·荣耀中国节 | 中国民俗学会携手王者荣耀共同探索传统节日创新传承·征稿启事:2021嘉兴端午全国学术研讨会
·[王倩倩]危机与抉择:透视疫情影响下的非遗与民俗·[张勃]中华传统节日的文化内涵与当代价值
·[徐金龙]屈原故里端午节俗的传承困境及发展思路·[高鹏程]传统节日当代传承的寺院参与
·[高俪杰]浅谈中国传统节日习俗的文化价值及地域差异·[郑至豪]从地方志看湖北新洲许逊信仰的历史变迁

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2024年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网