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[周光华]尊重古人和民俗考古资料认识黄帝故里
  作者:周光华 | 中国民俗学网   发布日期:2009-02-07 | 点击数:13233
 

 

  摘要:夏朝以前的传说时代是远古的华夏族起源时代,应该尊重古人及民俗考古资料,保存并探索黄帝故里的说法。天水黄帝的母亲叫附宝,新郑黄帝的母亲叫吴枢,不是同时代。四川涪江流域盐亭县、湖北宜昌地区西陵峡至远安县、河南西平县都有嫘祖民俗流传和遗存,有古籍印证,有考古遗物的发现旁证嫘祖生活的地域。三峡族群文化在距今4000年左右时与华夏文化趋向融合,这个推断是由丰厚的三峡考古成果证明的。大量的考古文物和丰厚的民俗留存,说明嫘祖与川江三峡地域有着不可分的关系。应该关注嫘祖生活在长江流域,黄帝生活在渭河流域的资料。蚩尤与黄帝大战冶铜作兵器的年代距今4500年左右,黄帝始于公元前2470年,黄帝故里在渭河流域或以西地域。

 

  改革开放,地方文化成果丰富,借文化成果开拓经济成为时代炒作的弄潮儿。哪个地方做得规模大,那位官员的政绩显赫,升官发财,更不可小嘘依次带来鲜活的经济效果,对活跃开发地方经济有助动力。

  问题是沸沸泱泱得闹腾,有多少是真实的历史文化造就的祖先故土呢?一个孙武,三家甚至五家争故里;一个老子,竟然争得不知是哪里人。让人无奈的是,我们自称是炎黄子孙,可是有谁在为炎帝争先祖的光耀呢?反而对后来的黄帝兴趣浓厚,非得把河南新郑说成是黄帝的故里,还得由国务院公布新郑是黄帝故里国家文物保护单位。

  知道自己的祖先在哪里,这是让人快活的事。所以2008年河南省新郑大办黄帝故里祭祖活动,先后请所谓的文化名人助兴,请体育界明星助兴,请国家政府部门权贵执要人物助兴。让人不理解的是,黄帝故里在新郑,至今没有见到历史文化界、考古界专家学者科学的论证凭据,祭黄帝故里这么重大的活动,没有见到有点名气的历史学家或者是考古学家,或者是做这些研究的圈内人知道的专家学者到场助兴,这是让人迷惑的。所谓的文化名人助兴,算什么呢?只有让学界人做出评断。体育明星们助兴,只能说是得些实惠捧捧场。但是这样的捧场却带来问题,谁的祖先是从河南新郑出来的?中华族群的“百家姓”有几个是从新郑发生而来的?没有人做出回答。近几年,清华大学教授,《夏商周断代工程》首席责任专家,李学勤先生组织华夏族群的家谱姓氏的寻根探索研究,笔者有幸见到现代出版社、华艺出版社出版他主编的百卷本《中华姓氏谱》丛书,大致翻看几十个姓氏,没有来源于河南新郑的。因为这套书量大,每个姓氏一本书,小姓几个姓氏合为一书,只能是粗略翻看起源部分,所以耐着性子翻看几十个姓氏,没再继续翻下去。从我翻看过的姓氏起源地看,《中华姓氏谱》里的姓氏起源地没有来自于新郑的。可以说,黄帝族群是庞大的族群系统,百家姓源于炎黄族群的融合,几十个姓氏里没有从新郑起源的,那么庞大的黄帝族群就不是新郑为故里的族群系统。

  话还得说回来,河南的地方搜集资料认为,新郑市南面驻马店地区的西平县是“西陵平夷”的西陵县,是嫘祖故里,黄帝娶西陵嫘祖,所以黄帝故里在河南省新郑市地区,由此申报国务院批准为黄帝故里国家文物保护单位。但是我研究华夏族群的起源,发现古籍里,古人留下黄帝来源于西部河西走廊的记载,还可以再往西。结合考古成果研究,黄帝族群繁衍生活在黄土高原、渭河流域甘肃天水,是在渭河流域陕甘地区繁衍发展起来的族群。退一步说,至今没有直接的文物证明新郑是黄帝的故里,没有直接的文物证明西平县是嫘祖的故里。再者,距今6000年前的河南省腹地,属于黄河流荡泛滥地,众多河水流淌纵横,无法形成庞大族群稳定的生活地域,把历史上庞大的黄帝族群压缩在河南腹地狭小的地域,无法解释比黄帝族群早的炎帝族群的历史状况,有编改历史,分裂华夏族群、割断华夏族群历史的嫌疑。我这样说是有根据的,可以用事实资料来说明。

  根据古籍记载、民俗调查和考古文物遗址的综合研究,鉴于当前的研究水平,尚未达到能够说明远古华夏族群时期具体历史过程的深度;用事实资料说话,就是要尊重古人的记载,尊重民俗留存的资料,尊重考古的发现成果得出对黄帝故里的认识。为便于说明问题,作四点阐述。


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  文章来源:光明网-光明观察 2009-02-06 15:12:09
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