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奥地利——美国物理学家和文化学家卡普拉发现道家的生态智慧，出版了具有广泛影响的著作《物理学之道》，他靠这本书的版税建立了一个研究所，支持他的研究事业。我们现在不是什么都讲生态嘛，甚至马克思都讲到了。比利时科学史家萨顿，他从更广泛的意义上来看待东方的文化，强调科学未来发展的人性化方向，现代的科学不够人性化，科学要人性化，并认为新的启示可能会并且一定会来自东方。这是他深入研究的一种领悟，但我们也不能轻视，他不是随便说话的人，是认真研究问题的人。再有一个是李约瑟，大家比较熟悉，他并不把传统的中国科学视为近代科学的一个失败的原型，而是认为道家思想中保存着内在的而未充分诞生的最充分意义上的科学，最终要导致现代科学。就是说，近代科学没在中国产生，现代科学是有可能把这种内在的未诞生的充分意义上的科学发展起来的。这是他的一种猜测，也是他的一种领悟，但并不是事实。你要做到这一点是需要去努力的。能不能做出来，那历史将来会告诉我们。
安徽巢湖首家经行政部门批准的国学馆——文渊国学馆开学，学生正在黑板前背诵《弟子规》。
中国传统文化的核心价值观，也与我们的共产主义理想目标是相契合的，不单纯是全球脑的自由人的增长。在这个问题上，比如说，马克思在《1844年经济学手稿》中讲，共产主义，作为完成了的自然主义，等于人道主义；而作为完成了的人道主义，等于自然主义，它是人与自然之间，人与人之间的矛盾的真正解决，它是历史之谜的解答，而且知道自己就是这种解答。大家看了这段话，再来想想我们以天人合一为核心的一些思想，是很有意思的。可惜今天我们没有时间详细地讨论这些问题。
所以，我最后希望大家要尊重传统，要有一种尊重传统的自觉。不要因为我们现在落后就怪祖宗，那你考不上大学找不到工作能怪父母吗？现在科学落后都怪孔子和老子，是没有道理的。这并不是说我们的祖先十全十美，遗留下来的思想都是正确的，都是很好的，不是这个意思。儿不嫌母丑，你老批评祖宗你还有信心吗？你还能前进吗？你还能够去创造新文明吗？这是不可能的。所以在这方面，我们已经有好多的先人做了很多工作，梁漱溟出版《东西方文化及其哲学》，张君劢等人发表《为中国文化警告世界人士宣言》，都是很有名的。还有许嘉璐等人的《甲申文化宣言》也是讲这个问题，这是2004年的事情。再有中国社会学家费孝通先生提出的文化自觉，也就是说要对自己民族的文化传统有自知之明，以适应文化选择的自主地位。费老已经不在了。大家很关心传统文化问题，曾经就为什么近代科学不在中国萌芽问题有一个讨论会，当时在清华大学举行的，我也参加了。当时杨振宁先生也在。当时选这个现场会场太小了，临时换了一个大会场，大会场还是挤不下。可以说各种不同层次不同年龄的人关心传统的还是大有人在，还是有热情的。对待传统，爱因斯坦主张重塑，用理性重塑传统。他说事物的这种真理必须一次又一次地为强有力的人物重新加以刻勒，而且总是使之适应于雕塑家为之工作的那个时代的需要，如果这种真理不能被不断地重新创造出来，它就会被我们遗忘掉。
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文章来源：光明网 刊发时间：2008-11-27 06:06:08
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