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[光明讲坛]董光璧:互联网与中国传统文化
  作者:董光璧 | 中国民俗学网   发布日期:2009-02-04 | 点击数:22102
 

  

  第二种学说认为,人类文明的演进根源于不同文化之间的冲突和融合,比如工业文明就是在游牧文化和农耕文化的冲突和融合中产生的。不同文化的冲突不可怕,它是进化的一个条件,但是你必须跟着一起融合才能产生新的文明。文化环境的挑战、应战就表现为不同文化的冲突和融合。

  那么,未来文明将怎么产生,也就是工业文明之后的文明将怎么产生?按照冲突融合的理论,它一定是在两种文化冲突和融合中产生。那么我们可以猜想,这种新的未来文明,将在工业文化与农耕文化的冲突与融合中产生吗?历史上的欧亚大陆中间很大的一块是游牧民族,欧亚大陆的两端是文明发源地,一端是欧洲,一端是中国。游牧民族和农耕民族的冲突,是农业文明时代的主要冲突。以后,这个冲突的结果在欧洲就产生了工业文明;而在东方,游牧民族则被汉文化圈同化,但它没有产生新的文化。

  那么,我们现在看工业文明和农业文明的冲突。工业文明诞生以来,这种冲突就是以欧洲为代表的工商文化对农耕文化的侵略,最典型的就是黑三角。欧洲的殖民主义者把非洲的黑奴贩运到美洲去,把美洲的原料运回欧洲,再把欧洲用机械生产的产品运过去,这是非常典型的。工业文明后的文明如果按照现在我们历史学给出的根据推论,它应该是两种不同文化的冲突和融合,但是这种冲突已经有一二百年了,到现在为止工业文明和农耕文明还没有产生新的文明。

  这样说是因为一个文化系统可以分为技术、制度和观念三个层面。文化系统的发展已经经历了技术主导和制度主导两个时期,当代世界正在走向观念主导的新时期发展。技术主导、制度主导和观念主导,大体分别对应于农业文明、工业文明和未来的我们可以叫它知识文明,或知业文明。也就是说,现在尽管我们常常说技术是第一生产力等等,实际上技术文化也是农业文化的事情,但工业文明已经不是技术主导整个文化系统,而是制度。我们打个比方,比如说农业,农业在一百年以前的技术就已经达到了,只有百分之几的人去种地就可以养活人。现在为什么还要用百分之五六十的人去种地?所以它不是技术问题。这也不是技术问题所能解决得了的,制度不解决技术发挥不了作用。它那个时代已经不像农业文明时期,农业需要上百亩地才能养活一个人,至少也得几十亩,有了铁犁的时候你有几亩地就可以养活人了。基本上就一个人有几亩地就可以养活一个人,是这么一个概念。就是那么一个铁犁,就这么一个简单的技术。现在工业文明主要是制度问题,现在制度也不是很重要的了,更重要的是观念。

  再一个,文化的演变也表现为维系社会的抽象力的更替。什么是抽象力?我想是道德、权势、财富、治理和情感这五个方面。历史上五大要素的发展和相互作用导致其中一种要素起主要作用,就成为社会运转的中轴。从这个意义上看,人类历史经历了道德到权势和权势到财富的两次中轴转换。当代社会已经开始了从财富到智力社会的中轴转换。

  当前我们人类已经进展到了什么时候?进展了到由信息技术、社团制度和价值观念主导的文明的治理社会,互联网就是它的标志。互联网标志着我们人类社会进入了一个新的时期,这个新的时期的技术、制度和观念都有它的特定的主导。技术我们可以分为自然技术和社会技术,还有思维技术——操作物的是自然技术,操作人的行为是社会技术,操作概念的就是思维技术。制度可以分为政治制度、经济制度、社团制度等。我们现在的社会,从文化表征上说,不是以权力为中心,也不是以金钱为中心的时代,而是进入到以治理为中心的时代。权力是制服不了经济的,只有知识治理才能制服经济。

汉代的画像石拓片,画像记载了当时农耕的风俗。


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  文章来源:光明网 刊发时间:2008-11-27 06:06:08

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