【首页】 中国民俗学会最新公告: ·会议║ “中国民俗学70年:学科发展与话语体系建设学术研讨会” :议程   ·年会║ “回顾与展望:中国民俗学70年”——中国民俗学会2019年年会征文启事   ·“中国民俗学70年:学科发展与话语体系建设学术研讨会” 邀请函  
   学术史反思
   理论与方法
   学科问题
   田野研究
   民族志/民俗志
   历史民俗学
   家乡民俗学
   民间信仰
萨满文化研究
   口头传统
   传统节日与法定节假日
春节专题
清明节专题
端午节专题
中秋节专题
   二十四节气
   跨学科话题
人文学术
一带一路
口述史
生活世界与日常生活
濒危语言:受威胁的思想
列维-施特劳斯:遥远的目光
多样性,文化的同义词
历史记忆
乡关何处
跨境民族研究

口头传统

首页民俗学专题口头传统

[李永祥]灾害场景的解释逻辑、神话与文化记忆
  作者:李永祥 | 中国民俗学网   发布日期:2017-08-27 | 点击数:1528
 


摘要:神话是社会和历史记忆的一部分,对于人类学家来说,神话记忆不是遥远的产物,而是与当下有着密切的联系。研究灾害神话就是研究隐藏在神话后面的"史实"及其对当代社会的功能和价值。西南少数民族神话中有很多与灾害有关,如洪水神话、干旱神话、风雨雷电神话、火神话等,它们通过口传和民族文字的方式得以传承,具有防灾减灾的价值。灾害神话揭示了跨文化对灾害认知的异同,反映出灾害文化在不同民族文化背景下的演进方式。灾害神话是确立一种因果关系的认知模式,它以传统知识、历史和文化记忆、宇宙观为基础,形成灾害场景的解释逻辑。
关键词:灾害场景;神话传说;文化记忆;少数民族
作者:李永祥(云南省社会科学院)

(本文刊于《青海民族研究》2016年第3期)



继续浏览:1 | 2 | 3 | 4 | 5 |

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:思玮】

上一条: ·[杨雪]隐藏的锁链:周城传说故事与女性社会地位变迁
下一条: ·[田兆元]创世神话图像景观的重塑
   相关链接
·“灾害文化与生死观”学术工作坊在沪成功举办·[山田仁史]蟹与蛇——日本、东南亚和东亚之洪水和地震的神话与传说
·[张多]灾害的神话表征 ·[沈燕 王晓葵]灾害记忆何以传承
·[杨利慧]世界的毁灭与重生:中国神话中的自然灾害·[李天赐]台湾少数民族神话中“人变动物”故事阐释
·[杨利慧]世界的毁灭与重生:中国神话中的自然灾害·[陈芳 杨宇鑫]中国西南和日本“竹生”神话之比较研究
·[叶宏 李金发]神话的结构与彝族生态文化·[王晓葵 雷天来]“祭祀”与“纪念”之间
·[罗丹 马翀炜]哈尼族迁徙史的灾害叙事研究·[卡尔·林达尔]卡特里娜飓风传说:有权犯错、幸存者对幸存者的故事讲述和疗伤
·[毕旭玲]20世纪前期海外学者中国神话传说研究述评·[郭佳]顾颉刚大禹神话传说研究与“层累造成古史说”的提出
·[那木吉拉]突厥和蒙古等北方民族“先祖之窟”崇拜及其神话传说研究·[杨军 李冬彤]从神话传说看契丹族起源之谜
·[王晓葵]民间传承、记忆建构与灾害民俗学研究·[王明 曾舒]水旱灾害民俗的功能
·[王建华 王国棉]自然灾害与民间信仰的区域化分异·[李君]灾害记忆与节日传承

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学学会会员学会理事会费缴纳2019年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2019 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 电话:(010)65513620 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网