【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会2021年年会圆满闭幕   ·[叶涛]中国民俗学会2021年年会开幕词   ·中国民俗学会2021年年会开幕  
   学术史反思
   理论与方法
   学科问题
   田野研究
   民族志/民俗志
   历史民俗学
   家乡民俗学
   民间信仰
萨满文化研究
   口头传统
   传统节日与法定节假日
春节专题
清明节专题
端午节专题
中秋节专题
   二十四节气
   跨学科话题
人文学术
一带一路
口述史
生活世界与日常生活
濒危语言:受威胁的思想
列维-施特劳斯:遥远的目光
多样性,文化的同义词
历史记忆
乡关何处
跨境民族研究

民间信仰

首页民俗学专题民间信仰

[邱国珍]畲族“盘瓠”形象的民俗学解读
  作者:邱国珍 | 中国民俗学网   发布日期:2016-03-24 | 点击数:2397
 

[摘 要] 盘瓠是图腾形象,是畲族盘瓠传说中的主人公。在传承的过程中,盘瓠形象不断变形,这是畲族民俗文化发生变异的结果。运用民俗学的研究方法,对盘瓠形象作了历史的回溯、民俗事象的引证,并对盘瓠形象的变形作了描述与分析。

[关键词] 盘瓠;形象;民俗学;解读

[作者简述] 邱国珍(1954-),女,江西鄱阳人,温州大学社会学民俗学研究所所长,教授,民俗学硕士研究生导师。

基金项目:国家社科基金项目“畲族民俗文化与民间文学”(项目批准号:OIBZW044),本文为阶段性研究成果之一。


      在我国民族学、人类学、民俗学等研究领域,“盘瓠”是一个严肃而敏感的话题。从20世纪初起,研究者分别从传说、神话、图腾、语言等角度对盘瓠形象做过描述与分析。一般的结论是:盘瓠是畲、瑶、苗等少数民族的图腾;是上述兄弟民族的祖先神;盘瓠神话属于族源神话;盘瓠传说甚至被视为畲民的家族传说。
      作为图腾形象,盘瓠的原形是犬。在传承、播布的过程中,盘瓠形象不断变形,曾先后被描述为龙犬、犬首人身、龙、龙鱼、麒麟、凤凰等。
      从民俗学的视角看,盘瓠形象研究不能停留在对民族推源的层面上,还应关注盘瓠形象携带的民俗文化因子。有鉴于此,今日的盘瓠形象研究应该既注重“历史”又注重“现时”,即还原式研究与变异式研究并重。前者力图从古籍和遗迹中推衍祖先遗留成分,从而理解和发现“生活中的古典”;后者着力从民间流传的活态民俗事象中看到盘瓠形象是怎样一次次地被附加新的涵义,从而看到盘瓠形象的变异性和再生性。
      本文拟用民俗学的研究方法,对盘瓠形象及其变形现象作一考察、分析。


下载相关附件>>>>

  文章来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版)2003年第6期
【本文责编:孟令法】

上一条: ·[王逍]畲族历史迁徙与文化认同理性
下一条: ·[曹南来]旅法华人移民基督教:叠合网络与社群委身
   相关链接
·[程梦稷]朝向“一国民俗学”:柳田国男的传说研究·[刘守峰]柳田国男的海上心路
·中国民俗学会2021年年会圆满闭幕·[叶涛]中国民俗学会2021年年会开幕词
·中国民俗学会2021年年会开幕·[吉国秀 郭晓宇]知识图谱分析的可能性与民俗学研究方法的多元化
·[赵暾]二郎神形象演变考略·[赵李娜]当代民俗学视野下家居整理术的中国实践研究
·[张淇源]自我形象的交叠与刻写的身体·[张多]基于文史传统的交叉学科实践
·[杨玉蝶]许逊形象建构研究·[夏循礼]民俗饮食的营养功能内涵与文化功能外延
·[王燏嶓]中国的非洲民俗学研究的实践与思考·[沈莉]浅谈乡村振兴背景下神话的活态发展:以浙江嘉兴的蚕神神话为例
·[邱硕]四川大学民俗学发展史·[廖善维]原型与变型:壮族“智者”人物形象“箭垛化”研究
·[李牧]现当代艺术的民俗学根源·[车韦萱]罗杰·亚伯拉罕与美国民俗学的公共性实践
·中国民俗学会新会员名单(2021年9-10月受理)·[杨利慧]从“民俗教育”到“非遗教育”

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2021年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2019 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 电话:(010)65513620 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网