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《民间文化论坛》2013年第4期
目录
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作者
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口头诗学情境中荷马史诗研究谫论
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冯文开;
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5-10
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《玛纳斯》史诗多种文本当中英雄玛纳斯名字的特殊含义及其解析
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托汗·依萨克;
阿地里·居玛吐尔地;
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11-17
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苗族英雄史诗《亚鲁王》
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Mark Bender;
顾新蔚;
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18-20
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佤族司岗里书面文本的搜集整理者研究
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高健;
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21-28
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中国民俗学会举办纪念学会成立30周年大会
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陈保霞;
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28
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试论博山地区颜文姜传说及信仰
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任滨雁;
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29-40
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论卫聚贤《山海经的研究》
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赵惠瑜;
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41-48
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论家族傩
——以临武县大冲乡油湾村王氏家族的傩祭为例
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朱恒夫;
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49-56
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山西曲沃任庄扇鼓傩戏的固守与变通
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陈美青;
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57-62
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傩神庙复兴与民间艺术的“新传承”现象
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刘凤;
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63-72
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“回娘家”:贯穿民间艺术和大众艺术的超级题材
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周星;
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73-85
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当代中国民间舞研究的对象、路径和方法
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刘建; 田姣;
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86-90
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一部研究活态史诗《格萨尔》的力作
──读诺布旺丹《艺人、文本与语境:文化批评视野下的格萨尔史诗传统》
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阿来;
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91-93
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顾颉刚与早期中国民俗学
——兼评《顾颉刚民俗论文集》
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李向振;
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94-100
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首届新疆蒙古族图兀勒奇培训班在博尔塔拉举办
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萨仁格日勒;
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100
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狐仙信仰的多重面向
──评康笑菲《狐仙崇拜:帝国晚期及现代中国的权力、性别与大众宗教》
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任志强;
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101-105
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地方何在?知识何为?
——简评《地方性知识:阐释人类学论文集》
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李倩;
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106-110
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《中国唐卡文化档案》项目普查培训在绵阳举行
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保伍;
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111
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“民间信仰与传说暨妈祖文化研讨会”在山东长岛召开
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冯文;
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112
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：思玮】
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