　　阿格尼斯·赫勒在她的《日常生活》中，提出并阐发了一种观照日常生活及其“自然态度”的解释学立场，同时她也在探索一种更加激进的出离“自然态度”的文化哲学，以中止给定社会历史条件下日常生活的异化的(Alienated)再生产。赫勒的立场无疑是受教于黑格尔和青年马克思。事实上，正是这两个人从根本上启发了阿格尼斯·赫勒对日常生活“主题化”所做的一系列探索，决定了她的学术取向，即在日常生活的对象化/客体化(Objectivation)系统中检视文明(古代的和现代的)的得失，把真正的“解放”与公共日常生活表现的持续的人道化和民主化等同起来。

文章来源：中国民俗学网
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