【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会第九届常务理事会第三次会议在济南召开   ·中国民俗学会2019年年会在济南召开   ·[叶涛]中国民俗学会2019年年会开幕词  
   学术史反思
   理论与方法
   学科问题
   田野研究
   民族志/民俗志
   历史民俗学
   家乡民俗学
   民间信仰
萨满文化研究
   口头传统
   传统节日与法定节假日
春节专题
清明节专题
端午节专题
中秋节专题
   二十四节气
   跨学科话题
人文学术
一带一路
口述史
生活世界与日常生活
濒危语言:受威胁的思想
列维-施特劳斯:遥远的目光
多样性,文化的同义词
历史记忆
乡关何处
跨境民族研究

萨满文化研究

首页民俗学专题民间信仰萨满文化研究

[高荷红]满族神歌仪式的程式化
  作者:高荷红 | 中国民俗学网   发布日期:2013-06-08 | 点击数:3168
 

  摘要:满族神歌是歌、舞、乐为一体的民间艺术形式,在萨满祭祀的过程中,神歌的演唱是程式化的,而祭祀仪式因其特殊性也有仪式化特征。在家祭和放大神过程中,仪式化非常明显,而且萨满在野祭时的舞蹈也别具特色。

  关键词: 神歌 仪式 程式化


  (本文刊于《民族艺术》2005年03期,文章内容详见PDF版附件。)


下载相关附件>>>>

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:韩雪春】

上一条: ·[陈岗龙]天鹅处女型故事与萨满教
下一条: ·[郭淑云]萨满教星辰崇拜与北方天文学的萌芽
   相关链接
·[王庆]土家族舍巴日仪式的田野民俗志——以古丈田家洞为中心·[施旭升]仪式·节日·狂欢——戏剧艺术的精神原型
·[龙晓添 萧放]“热闹”的白喜事: 复合的仪式过渡与身体表述·[覃延佳]仪式传统之赓续与整合:广西上林县壮族师公丧葬法事分析
·[陈泳超]太湖流域民间信仰类文艺资源的概貌及研究述评·[海力波]从《庐江民》看唐代志怪中的祆教仪式
·[孙九霞]小地方与大世界:一个边缘藏族社区的本土现代性·[李素娟]程式化表达:词语、句法及主题
·[王丹]生活歌唱与仪式表征:清江流域土家族人生仪礼歌研究·[徐月]纳雍县穿青人庆坛仪式调查报告
·[徐永安]“坐床”仪式:民间信仰与宗教中的“神灵转移”观·[徐静]秦山社区秦始皇大庙神殿格局及祭拜仪式
·[徐凤秀]山西朔州祈雨仪式及酬神演剧调查研究·[王蔓蔓]贵州省仁怀市茅台镇重阳祭水大典田野调查报告
·[王嘉炜]莆田涵江地区“僮身”探析·[马培红]基于互动仪式链的共享非遗国际互动研究
·[卢纯]钦州跳岭头仪式的地域信仰与文化认同·[刘佩川]晋西北保德县后会村祈雨民俗探究
·[林孟蓉]北台湾妈祖庙「中元普渡」民俗与仪式·[贾国立]红河彝族尼苏人叫魂仪式

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2019年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2019 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 电话:(010)65513620 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网