摘要：在民间的俗文作品中，宗教与文学间的互动一直是研究的中心，在宗教的世俗化变迁历史中，俗文与宗教之间一直处于互动状态，它们之间的关系并不是偶然的联系，而是在结构和功能多方面存在某种统一性的连接。以文学为主的文本中，宗教符号长期被视为隶属于文学表达的服务工具和审美辅助，或是将宗教与俗文进行互不交涉的独立研究。在世俗化的语境表达下，符号化的宗教逐渐在文本中走向“去神圣化”的道路，如何在后世俗发展中寻求到宗教符号的生存空间成为当前宗教学研究亟待解决的问题。
本文选择了对同一题材的早期的宗教宝卷与民间俗文唱本进行对比研究，将研究对象集中于白族民间长诗《黄氏女对<金刚经>》中，将民族文化研究与宗教符号的文化功能结合，探寻世俗化的早期佛教宝卷文本与地方化后的民族叙事诗作之间的宗教符号异同。在文本分析的基础上进行宗教符号的文化溯源，进一步分析其宗教符号背后的历史记忆，并在整体的宗教情节设计中分析世俗化环境下宗教符号的“去神圣化”过程，并说明其中的文化逻辑。
本文的研究虽然以个案对比分析入手，根本目的还是在于探寻被刻意掠过的宗教符号与象征之中蕴含的文化力量，进一步分析所谓“去神圣化”后的文本之中“宗教”承担的独特职能。
关键词：民间文学；比较研究；黄氏女对《金刚经》

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文章来源：中国民俗学网
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