摘要：结构主义为解读泰山 “白氏郎传说”提供了基础分析框架，揭示其深层叙事中的对立结构。然而，该方法存在忽视历史语境与地方特殊性的局限，因而引入跨文本比较视角，将传说与“罗隐传说”进行异文对照，辨析两者在结构、符号与叙事等方面的差异。分析表明，传说所特有的叙事元素和对立结构，并非偶然情节，而是“在地化”实践的典型体现。进而提出“普遍性理论在地化”的研究视角，为中国民俗学的理论本土化与自主知识体系建构提供借鉴。
关键词：结构主义；在地化；白氏郎传说；泰山；民俗学

下载相关附件>>>>

文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】

上一条： ·[戴昕颖]民间俗文中 “去神圣化”的宗教符号

下一条： ·[邓晶晶]锡林郭勒盟牧区的饮食生活方式变迁

相关链接

·[陈慧琳]传说·景观·信仰：湖南津市嘉山孟姜女传说的在地化叙事体系研究	·[白存良]口头传统规约下的《水浒传》在地化演绎

·[姚春敏]明清以降乐户族群在地化过程探微	·[张多]以“大遗产观”推动形成非物质文化遗产系统性保护格局：来自红河哈尼梯田的再在地化实践与中国经验

·[董秀团]云南白族大本曲曲目创编与演述的“在地化”实践	·民间叙事研究经典系列讲座 \| 叶涛教授讲授“民间传说的在地化——牛郎织女传说研究”

·[黄景春]黄帝神话的在地化生产及其文化产业开发	·[郭永平贾璐璐]全球在地化与地方全球化：互联网时代非物质文化遗产的保护与传承

·[曾瑜媛]粤港澳大湾区非遗在地化实践思考	·[黄景春陈杰]盘古神话辨析：以古代文献为中心

·[毛巧晖]民间传说、革命记忆与历史叙事	·[李静玮]生”“熟”之间：咖喱在中国的在地化

·[张帅]“非遗运动”中乡村文化发展的民间策略	·[周星]“农家乐”与民俗主义

·[叶涛]民间文献与民间传说的在地化研究	·[魏甜甜]从“蔚县剪纸”到“京彩剪纸”

·[施爱东]寻找“罗源秀才”	·[杜韵红]乡土文化变迁中生态博物馆在地化调适与变革

·[万建中]话语转换：地方口头传统的“在地化”	·[林安宁]深入浅出释经典融通中外论新学