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请水队伍科演完仪式后用竹筒打水回到内坛，绕萨坛和内坛踩九州罡，诵净坛咒，谓消散天地自然秽气。最后唱解秽词。
发牒是在内坛置供祭台，在四值功曹位旁置竹制的“科箱”，上置牒文和纸钱，杀鸡并淋鸡血于其上。四巫师吟念跳古坛程序的“牒文”，请功曹上天入地、出入幽冥送达各处神圣。
扬幡是在萨坛东南方向的四值功曹神位旁树立两根上端有枝叶、相隔约大门宽的楠竹幡，名为“槽门”、“宫朝门”，意为远在他方的始祖经迁徙路线来到八峒瑶山，经此门进入古坛地接受祭祀。
张榜。一是在两根竹子上方各系一幅一丈八尺长的红布，称为“红榜”。二是在内堂的墙上张贴用黄纸写的名为“雷霆都司为庆贺盘王大打古堂事”的黄榜，内容为向神明禀告仪式演出的组织者、工作人员、为何演出、演出时间与节目、演出目的等内容。三是在仪场北面的墙上张贴抄录在红纸上记载瑶族历史的《过山榜》。
巫师换上道士服，先宣读“红榜”，再宣读黄榜。
（三）立五楼四寨
谓立“五楼四寨”是供给来仪场的祖先、神圣休息和住宿。五楼为东南西北中五楼。四寨为东南西北四寨。
巫师请师，然后摹演立五楼四寨，唱词：
东方立个木城寨，木营兵马镇东方。
南方立个火城寨，火营兵马镇南方。
西方立个金城寨，金营兵马镇西方。
北方立个水城寨，水营兵马镇北方。
中方立个土城寨，土营兵马镇中方。
把断东方木鬼路，莫许木鬼入坛场。
接着以咒语、符、诀化变家鸡为五楼四寨报晓的神鸡。接下来，拿牌印踩三步护命罡，即跳三步转三步至东南西北中五方。以树叶遮体的六男六女演示挖蕨根、打谷等劳作，谓为祖先神圣准备粮食。
（四）点兵差五猖围古坛
谓仪式中有妖魔鬼怪来侵扰坛场，为了镇妖降魔，保仪场安全，便行此科仪。五猖即为红猖、黄猖、青猖、白猖、黑猖等。谓五猖是强兵，差五猖兵担负围护古坛的责任。
在内坛另置的供品是在圆形的簸箕上摆6只碗，周边5只，中间1只，中间还置一香炉。
巫师跪坛前请师。然后舞师公棍、用笔悬空画兵字符，舞香，舞纸钱，踩九州罡，穿五方，舞鸡，扳诀，挥舞招兵旗等。表演翻斤斗、顶碗含碗法术（口含一只，两手各拿三只，头上再顶一只，从矮凳下钻过去又钻回来）。科演时唱“点兵歌”：
东方打破木城寨，木中取出青五猖。
青衣包头青裹脚，正是东方青五猖。
骑青马打青旗，青衣青裤青儿郎。
青旗焰焰东方去，身带八千五猖兵。
茶三盏、酒三层，将来祭起五猖兵。
十里排来立一寨，五里排来立一营。
（接下唱南方红五猖、西方白五猖、北方黑五猖、中方黄五猖）
点兵莫点跛子兵，跛起跛起走不行。
（下叙不能点的各种兵）
正月点兵是新年，朝中文书点上天。
一见文书我便去，何能在家耍新年。
（接唱十二个月点兵）
接着演示封邪、画符、踩五步罡，穿五方，唱：
东方画个青符井，南方画个赤符罡。
西方画个白符井，北方画个黑符罡。
中央画个黄符井，黄符涌水上天堂。
东方踏死青符井，南方踏死赤符罡。
西方踏死白符井，北方踏死黑符罡。
中央踏死黄符井，踏死邪家五洞门。
（唱祝五猖，从略）
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